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修心_以心制心《道德经》心情意_守情表也@戊己真人

原文标题:心情意

前些日子看到某位大和尚谈论修心,

“用心若镜:

事情未来时,不期待;

事情来时,完全如实反映;

事情过后,一切又恢复成空。”

这是一种听起来很美的境地,但本质就是以心制心。

以心制心

如果心是能够自主的,以心制心也许还可行,但如果心本来就无法自主,以心制心还有什么用呢?

心似火,控制火苗的方法,或者是控制可燃烧物的多少,或者是用水一瓢下去浇灭,除此二者以外别无他法。

以水灭火,就是消灭了心,相当于把心杀死,杀死之后也就不会如镜了,因为它都彻底死了。

这种办法,在活人身上是不可能的。心真的死了人也就死了。

这种功夫做的再好,也就是活人去模拟死人,然后骗自己说心死了。其实没死,等到不装死人了,火就会重新熊熊燃烧起来。

对于活人而言,唯一可行的控制心的方法就是控制住心的燃料。

就像钻木取火的先人一样,火太大了绝对是毁灭性的灾难,但人们的生活离不开火,必须要用火,因此先人们掌握了控制火的办法,而不是彻底不要火。控制火的方法就是控制燃料。

心如火,心的燃料是什么呢?

心的燃料,就是“情”。

万物皆有情,即使是石头草木,也是有情。

从产生开始,就有情,这个情,会一直陪着物直到消亡。

Kybalion (秘传哲理; 卡巴拉密教;)里说,the universe is mental (宇宙是精神的)。

这个英语的 mental,在此处如果变成中文,就是情。

真明白的人,都会看到物质与精神,实在是一个东西,那些把物质与精神分开的,以为它们是两个不同的东西,都是未曾醒悟的。

对于人而言,心的燃料就是情。

从这个人有了,他就开始燃烧,当然此处的情,不是仅限于感情冲动的那种情,而是真正意义的情。

就像树叶,每一片树叶都不一样,每一片树叶都有自己的情。

这个情,在后天,总是通过心表现出来,总被误认为是心制造出来的。

其实情与心,就像是柴禾与火焰的关系。情通过心来表现自己。掌握住了情,就好比掌握了调节火焰大小的阀门一样。

情是杀不死的。

除非这个人死了,否则情一直都在。所谓明白人与糊涂人的区别,就是明白人懂得守情,糊涂人只想一门心思干死情。

守情,意思就是确保情像有纪律守规矩的河水一样,在河道里流淌,而不是漫出河堤,四处成灾。

外界的负面的、或者灾难性的刺激,无非就是引发洪水,因为某件事情,让你生命中的情,把潜在的情都调动出来,如同突然间大暴雨,一夜之间洪水滔天。

所以有道之人,平时的所谓修行,就是拓宽加深他的河道,任你多大的洪水,都还是老老实实的在河道里,并不逾越半分。

河道就是意。

意属先天,意通天地,炁越大,意越大,越能禁得住情的折腾。情不逾矩,心火可控。

其实,炁大了之后的意,比情大出许多倍,意之汹涌澎湃,比之动情,就像大海与小河流的区别,如同玄牝与肉牝的区别,意大于我,我之情,何足道哉。

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