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熊经鸟伸_单换掌_蹲猴桩呼吸_蹲猴技击的练法

原文标题:从“熊经鸟伸”、“单换掌”说“蹲猴桩”

蹲猴桩@痴傻老人

先看两张图

太极拳-蹲猴桩@痴傻老人

一个是太极拳的九曲珠,是魏树人老先生在[杨氏太极拳术述真]一书中最后一篇“内功劲法”,最后一页所论述的。太极拳强调“行气如九曲珠,无微不至”。

一个是八盘掌(八卦掌)的九宫归一诀,任志诚的[阴阳八盘掌]开篇就是这幅图。强调八盘掌要练到九宫归一。

两图一对比就知道,太极拳的九曲珠就是八卦掌的九宫归一诀,即使略有不同,也只是不同流派的不同人的表达方式不同,理解方式不同。

再回过头看看蹲猴,你就明白了,戴家拳先人够直接,上来就练这个!先简化了,练腿和身体的七星,七星练好了,腿脚再动起来,再加上手的两星,九星齐备!戴家拳见效快,可见一斑。

再多说一句,其实刚开始的时候,腿和身体的七星,可以先不管第四颗和第六颗,简化为五星,等五星有东西了再加上。由五星,到七星,再到九星,逐层深入。

以上为形,为身。蹲猴束身时的脊柱,跟豹子奔跑时的脊柱很像,都是要求弓脊柱。

豹子奔跑时的脊柱很像,都是要求弓脊柱@痴傻老人

蹲猴的呼吸

三皇玉诀里有这么一段话:

黄帝曰:人发杀机,天地反覆,何也?广成子曰:人发杀机者,去六欲七情,静则静於情意,动则动於神机。内用神炁,上下相合,守於神者,阳炁也。头圆象天,足方象地,天地反覆乃阴阳升降,人之反覆,呼吸徹於蒂耳。一吸天炁下降,一呼地炁上升,吸者天炁,呼者地炁,我之真炁相接也。人能下运地炁至天上,故曰人发杀机,天地反覆也。

这段话讲的就是蹲猴,。蹲猴也叫天地阴阳翻。

练蹲猴的时候,吸气下蹲,全身塌缩,天气下降,地气上升,自己的真炁接天地之气,合而流转;展身呼气,地气降,天气升,自身融于天地中,有开天辟地之势,杀机现!

这说的还是有点玄乎,有点像拳意,感觉落不到实处;

关于呼吸,还是再细化一下:“人能下运地炁至天上”,如何运?吸气!抬头吸气。

蹲猴有个要点:面微仰,讲的就是这个。要微仰,其实神意到了就可以了。

这也是“熊经鸟伸”里的“鸟伸”:

“鸟伸”就是“抬头”“吸气”。

鸟平时都是缩着脖子的。海鸥抬头,是从喉头,拉任脉,把气血抽上去,也就是吸气。鸽子走路,是用头把脚抬起来的。抬头,就是吸气,可以让人精神一振。

吸气猛烈,常人也有体会,不过是在“极端”时刻。俗话说,“倒吸一口凉气”。“倒”字形容得非常贴切,吸气是从脚面开始的。吸气,真息,感觉是凉的,整个任脉,从脚面,小腿,大腿正面,喉头,鼻孔,眼睛,都是凉的。

鸟伸,就是大周天。关键在喉头。“喉头永不抛,问尽天下英雄”。降喉,也就是把任脉,督脉连通了。鸟平时,脖子都是弯曲的,缩的。这就是降喉。降喉,相当于把任脉绷紧,然后,一抬头,脚底之浊气,全部被拉上来,周身一片清凉,然后督脉之气,自然下降,一片温暖。

至此,呼吸就清楚了,蹲猴的呼吸要领在头领。

抬头吸气。仿佛前面盖着一张网,以脸为起点,往上提(这似乎就是气聚口鼻),地之气就沿任脉被抽上来了;天之气沿督脉往下降。同时小腹往上翻,合着脚下抽上来的气往上走;到鼻,随着鼻吸气,从脑后下往下走脊柱下行,(这时感觉仿佛是脖子后面在吸,脖子和后脑交界点在吸),进而自行周流不息。

吸至不能再吸时,再一停顿---“定”,也是常说的五蕴皆空,闭五行;这时会感觉到仿佛很多很细很细的泡泡,从身体里连成线连成片地往上冒,(像倒啤酒时,酒里欢窜着的泡泡),从鼻孔出去;呼气在不知不觉中完成。

接着再吸。气息绵绵若存,意气行如云烟,周流不息;最后周身云腾雾起。就是薛颠所说的体呼吸。整个人像抱着个蛋,也像在蛋中(“似老母鸡抱蛋”这是戴氏蹲猴蹲丹田里提到的)。

这个海豚的神态也很像;如婴儿一般悬浮。难怪这桩也叫婴儿桩。这样蹲猴抱丹而睡,也不错。

收功,起身,如小鸡破蛋探头而出,清爽,神清气爽!这是养人的练法。

这就是蹲丹田。人讲久蹲不起。

其实,开始不能蹲太久,抗不住的,蹲蹲就起,蹲蹲就起。

蹲,起---动力来源于丹田。丹田一翻,浑身俱束;丹田一翻,浑身俱展。

如图,蹲猴的周天行气路线很特别,当练通了鼻子到大椎这条路后,会感觉好像鼻子就是脊椎的顶点,吸气就是从鼻子这个顶点,将气吸入整条脊椎,吸到丹田;并且脊柱会随着呼吸微微的伸缩。

我感觉,呼吸时气走这条路线特别舒服(要配合微抬头,翻丹田);对于初学者来说,最好不要去走那些复杂奇特的行气路线。

蹲丹田-蹲猴@痴傻老人

蹲猴技击的练法:

吸气,缩成一团,展身呼气,背一展,胸一空。气分两股,一股沿背,往上冒;一股沿胸往下,沉到脚底。这一展,像忽然长了翅膀,鹰击长空。展也是鸟起飞时的那一瞬间。练空了,感觉就像从一大气球中,撑爆出来,这是不是开天辟地!撑向四面八方,好像不止上下两个方向。

或干脆一呼一吸,一伸一缩就好了。

实战应该就一缩一伸,呼吸也不知道去哪了,甚至不知道什么在伸缩,就本能潜意识在动。这应该是忘我的境界,忘我才能一往无前,一往无前是气势在行;气随势行,就像水随势行一样。

心意搏斗,有一种原始的疯狂:冲开自我,放出本我,超我超然的看着;像是放出了一头猛兽,或是神魔,超我要管得住它。

自我是后天,本我是先天,超我…

蹲猴是双重,为养,为练。有东西之后,保持蹲猴束式,一条腿支撑,一条腿伸出,展身,往前搬出,就是搬丹田。由此,向技击进发。这是戴家拳的大概路子。

戴家拳-蹲猴桩@痴傻老人

宝鼎的形意比较直接,可能也省略了些东西。

宝鼎的形意@痴傻老人

心意拳养生,开启于“鸟伸”,成于“鸟伸”。心意拳始于竖劲,一起一落,就是鸟类走路-----头一缩一抬。

太极拳的养生则来自于“熊经” 。

薛颠说,熊形,搅海。

“海”是人的下腹部。熊经,就是把人的下腹部,骨盆,腰,小腹,包括大腿根,当成一个水缸,左右摇晃。

熊经,最补人! 晃一会,命门就会发热。练熊经鸟伸,都必须慢。大水缸里的水,自然地,按重力的速度,荡。

太极十三式的步伐:进、退、顾、盼、定。就是前后左右晃荡,就是很好的熊经。

如何晃?

魏树人的[杨氏太极拳术述真]有写

杨氏太极的步:左右两脚分开,左脚到右脚之间,分五个点,人的重心在二四两个点上来回晃。

杨氏太极的意象:以钟喻身。人的胸腹腰挎就是一个钟身。钟锤在人身中脉从上垂到钟口,配合二四点步伐,钟锤前后左右晃荡,撞钟身发声。因此太极发劲很雄浑,如洪钟,声波滚滚;似锤,开石裂金。

太极的很多式都以锤命名,就是这个道理。我喜欢以雄厚的刚劲来看太极,这样才有熊的气势,虽然这样比较片面:太极的劲有极刚,有极柔,进而能刚柔相济。

太极的钟口在腰胯。撞钟口发音波,就是熊经的晃水缸,起水波。

太极拳,以二四点步伐配合熊经的意来练。

只做定步动桩也不错。

定步动桩@痴傻老人

太极拳@痴傻老人

八卦掌

八卦掌基本功---转掌:劲气走螺旋,综合了横竖两劲,综合了熊经和鸟伸,综合了飞禽和走兽,八卦掌是内家拳集大成者。

转掌就是下身蹲猴,上身鹰翻,脚下阴摆阳扣。转到手脚相通,周身一体。

关于单换掌,补充一种比较有意思的说法:鹰搏斗时,都是想绕到对方后背去,躲开对方的爪子,下自己的爪子。所以鹰都是全身跟着爪子走,不断翻滚旋转。单换掌练的就是这个本能。

关于鹰翻。

任致诚的书里有写到“第二式:鹰翻式,练时站夹马式,沉住丹田气,以右手向左腋下穿,左手顺肩向外推,以右肩对左膝为度,左手向右亦然。”

鹰翻时腹部左右拉伸很明显,蹲猴翻丹田时腰腹前后运动很明显。久练这两式,腹部会逐渐充实,带脉会拉起。

平常就有意识的做做神意上的“抬头吸气翻丹田”,用丹田这个水泵,将气从鼻子吸入整条脊椎,吸到丹田,接着定住丹田,缓缓吐气。有空就蹲蹲猴,晃晃太极的动桩,练练鹰翻式,走走摆扣步,转一转掌,其乐无穷!

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