区块链神吐槽知乎标题：张至顺道长说修行就是为了成仙，要不然就不能掌控自己的命运，但又有一些人说修行不能想着成仙，有矛盾吗?
事物总是在发展变化，所以有原教旨和改良，站哪边看个人选择。老庄这代相对最早，庄又是老的演化分说，老子应也不是全部原创，而是据周室藏书对前人作了总结。庄讲了些真人至人，言其神妙动人处，无非入水不浸披火不燃其寢无梦御风能行泠然绰约如处子，但众所周知庄是半个小说家，他为了讲理和不被搞文字狱的阉割才写一堆齐谐怪话，如果真有翼若垂天之云的鲲鹏，那么孤阳不生，是兽必有雌雄，配偶便要生产繁殖，那可是刮台风才能展翅膀借升力上天的主儿，地球上都不用多了，有两只在一起啃个痒痒就好比你们两口子蹲大勺里洗澡，根本扑腾不开。
鲲鹏是为说理而设喻，真至圣贤也是一样。他说真人御风，并不是在夸谁有这能力，而是借这事说所谓真人也处在有条件的自由之中，他和鲲鹏一样，也得有风才能顺势飞起来。后世关注点不在这儿，非得去羡慕超能力，这个不是庄的问题，而是后人不上道，人心坏了。那好比小学老师说你不能跟同桌处对象，你们都还小，你说那老师你成熟了，咱俩处吧……
有些人活活就活没了劲，上点岁数家也成了孩子也有了，生活无聊就开始动小心思，四处找高人寻摸学功练，可学到手他不满意，因为他追求的是招个手儿雷就替他劈人、打个哈欠仙女就来入梦，这玩意跟道没一点关系。
道是事物运作的内在核心、根本规律，修行是使自身行为与规律相印合，春生夏长秋收冬藏，那么我就不能冬天光膀子出大汗然后吹风去，到春天我就泡点豆子发芽吃，跟勾引天雷劈债主子有什么关系。天有四时，人有五衰，生则长，长则壮，壮则衰，衰渐老，老病则亡，这是规律，是人生之道，修行合道最后怎么样，它能全生，能尽年，就是活够你本来的岁数，不提前把自己作死——庄子这话可缺德了，说的又是真相：很多人哪怕是自然死亡，也不叫全生，而是提前把自己作死的。
一头猪你不杀它，它能活四十来年，为什么一年就死了，人要吃肉，所以祸害了它。人你大冬天跑步流汗，把收在内的气血硬往外逼就额外消耗生命力，吃点饭就能饱了，不行，非得大鱼大肉，嘴还馋，撑着也要再多吃几口，消化东西那也是要耗能量的，你不病到卧床就不知道原来人睡觉吃饭都得花力气。猪没辙，人有智力，能躲能藏，老实猫着谁能祸害你，就怕自己祸害自己。
说道是规律，规律之一就是能量守恒，那你要跺脚入云，得先练到长征五号火箭的功率，真人都得等阵风来了才能飘走，你啥也没有怎么就驭剑飞行了呢。象炼精化气，炼气化神这套东西，说白了就是消化系统原理的比喻，热度是火，流体是水，营养物质是土，木升金降上来下去，你管不管它也在那炼精化气，那你练功，摆个什么特定的姿势，为什么起作用了呢？很简单，风车子对着墙犄角，它吹着就是没动力，大水浇地，你挖好了沟引导，它就是灌得全面，同样上班，为什么人家没事儿你颈椎扛枷一整天酸个叽叽？
搞烧炼是东汉两晋出来一批，老庄时没这东西，神仙家看水银能使东西保持不腐败，于是觉得人吃下去也能保住青春，这犯的是机械类比的逻辑错误，错路走不通是正常的，但崇古思想限住使其不敢改进发展，而是选择推翻自己——好比小学生站在两棵枣树中间琢磨：鲁迅写的还能有错吗？一定是我的阅读理解有问题……
秦始皇说上海外找仙药，那也是用了一个药字，没说海外有仙丹，归其丹这话是哪来的，是打太阳这来的——丹从哪出？丹田里出，田又是什么，是地，丹又是红色，所以丹本是大地里出了个红东西，那是什么？就是太阳初起的样子，太阳给世间带来了光明能量，得了这能量就有生命力，这是个比喻。大地能生万物为母，人为规划一块地方为田，生命力从田里破土而出就是丹，为什么要日炼月炼，就是在强化形象引真合假，籍有勾无，妙有来时，生命力勃发起的是木象，乃有外阳腾跃筋突肉颤，摇金撼锁骨节铿然，力透十尖便是华枝春满，丹形影现自然天心月圆。
内丹家有大天才，属于麻婆怼坏了弄出个鸡刨豆腐，研究红楼梦没变曹雪芹倒周汝昌了，但学问是有学问，豆腐也还是盘豆腐，丘处机都说有长生道没不老药，后世祖宗吹们硬说能把人练到散则为气聚则成形纯属想远了，分子传输瞬间移动这都想一出是一出，那好比把豆腐怼碎了总还是盘碎豆腐，说我脑瓜一动豆腐就物质湮灭，这东西到佛那也说不过去，他最多讲个缘起性空，承认缘聚有散，也没说磨盘从八楼掉脑袋上你一道金光消逝，风一吹又重新聚化成人。
每个人都有自己的知识局限，但头脑总要保持个清醒，这里没迷那里迷还是没走出来。拿最简单的来说，做梦就做梦，别硬说是谁给你托梦，那公园老虎往那一趴，不饿时也没见往游客身上扑，说神迹仙缘，能拉会凑要多少有多少，家里供个圣母像俩眼哭得哗哗流血，她也不会上后厨替你刷碗来，你大勺里炒点耗子药吃完当时就死，这命运还有谁能比你自个儿掌握得更清楚明白。
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