区块链神吐槽年轻人应该怎么读《毛选》？爹味一下。
前些时候，一位朋友说准备认真读《毛选》，还特意北京飞了趟湖南，一问，原来是准备创业。
年轻人流行读《毛选》，这是真的。毛著是否该读，该怎么读？
我不但读过毛选，还读过毛文集，毛年谱，马恩列斯也读过一点。想和大家分享一下自己的心得。
我们一直把毛与马恩列斯并列，实际上他们是非常不同的人，甚至你可以认为，马克思与毛泽东是两种极端的体现。
马克思是个思想的巨人，他相信一切知识来自文本。
如果马克思家对面有个工厂，他要了解这家工厂，宁可选择去五公里外的图书馆看报纸上怎么说，也绝不会向工厂门卫问一句。
毛教员则是行动的巨人，他相信一切知识来自实践。
毛教员是天生的社会调查研究者，他最著名的《湖南农民运动考察报告》其实是篇政论，并非合格的调查报告。
真正代表毛调查水平的，是《寻乌调查》，有兴趣者不妨搜来看看，我相信你认为它的段位至少比北大博士卧底美团骑手调查要高两档。
如果你是个读书人，肯定会喜欢马克思、列宁远甚于毛教员。
马克思是个情感充沛的宅男，文字中处处闪耀着犹太知识分子刻薄的智慧光芒，毒舌起来没个完，看着过瘾。
毛教员是个机谋深沉的创业家，毛选其实是部创业攻略汇编，几乎没有严格意义上的思想理论。文字非常朴素简练。
列宁介乎马克思与毛教员之间，文字风格与马克思相近，著述内容则近乎两者之间。
如果你是读书人，你不但喜欢而且应该读《资本论》。
读书人天生反感资本家，现在又流行诅咒资本的恶臭，而马克思骂得有特别过瘾好看，它还有两大价值：
- 哲学是门最能让人显得深刻的学科，尤其是它还对文艺女青年有巨大杀伤力；
- 马克思是个超级剪报爱好者，光抄书里的典故和知识段子你就能成科普大V。
如果你是创业家，读毛著非常有眼光。
《毛选》出版以来，第一批正确的读者，其实是中国第一代企业家。当时有人批评说，企业家看毛选是帝王思想作祟，这是严重误读。毛教员是近现代史上最伟大的创业家。
我们不考虑争夺江山是人类最高级的博弈，假定阿里战胜亚马逊、华为战胜苹果、百度战胜谷歌等成就与毛教员的成就同样伟大，但是，它们没有像毛著一样的文本性的系统沉淀下来。所以，如果要从创业家身上找灵感，毛教员当然是最好的那一个。
名人提供成功经验的文本，最常见的是文学传记，相比创业者本人留下的文集，文学传记唯一的价值在于励志，其启发参考价值简直低到可以忽略不计。
不得不说的是，花钱请枪手写的传记，对传主的赞美往往会达到悼词的规格，但专业历史研究写的传记，却并不比它有更高的创业参考价值。如果不读毛著而是读传记，我们很容易形成这样一个强烈印象，毛是个浪漫的诗人、沉浸在思辨世界的哲学爱好者。
这其实都是表象。
虽然他本人很乐于表现得像个浪漫而不拘小节的知识分子，尤其是晚年，他动不动和人只谈哲学问题，把技术性细节丢给周恩来处理。
这不是不擅长不关心，恰恰相反，毛实际上是接近洛克菲勒一样的人，在他不屑一顾的问题上，周的天赋、才具与他天差地远，他才放心交给周。
毛教员的父亲毛贻昌发行过名叫毛义顺堂的股票，用做筹资、定金、赊账、劳务支付等用途，毛教员六岁开始每天晚上记录家庭账目，这个习惯一直保持到北京当图书管理员。
《毛选》其实是一部由行业分析、发展规划、愿景描述、企业文化、团队建设、内部管理、工作流程、业务规范、对外公关等内容的文件合集。
讲毛选牛在哪里的人，往往喜欢拿他的一些金句举例。
- 比如：谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。
- 比如：政治就是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。
这些金句当然体现了毛教员高屋建瓴、直击要害的概括能力，但是，认为这才毛教员的高明之处，显然这是不自觉用了评价段子手的标准。
毛教员的杰出之处，其实是大处着眼，小处入手。
毛的小处入手，从部队的津贴伙食标准如何确定、怎么样开会才会吸引人，乡村政权的编制和工作流程，怎么征粮、怎么推销公债等等，全都事无巨细地建立了一套标准和操作规范。真的是事无巨细。
为便于理解，我就从毛的怎么办《时事简报》摘几条：
3、……要在消息中插句把两句议论进去，使看的人明白这件事的意义。但不可发得太多，一条新闻中插上三句议论就觉得太多了。插议论要插得有劲，疲沓疲沓的不插还好些。不要条条都插议论。许多新闻意义已明显，一看就明白，如插议论，就像画蛇添足……
4、登消息的次序，本乡的，本区的，本县的，本省的，本国的，外国的，由近及远，看得很有味道。
5、地方的《时事简报》要完全用本地的土话。从别处报纸抄下来的那些文字不通俗的新闻，要把原文完全改变。红军的《时事简报》，不会写本地的土话，也要用十分浅白的普通话。
6、《时事简报》的材料，关于本地的和近地的，那就很容易采取；关于远地和全国的、国际的，从总政治部所出《红军报》采取或从别的报上采取。
7、文字和材料都要是有鼓动性的。
毛教员于1931年拟定的这套规范，正好属于我的本行，我想我有资格说，它是我见到的最高明的实操规范手册。
这毛教员是不是很陌生？
我们最熟悉的毛著，多是理论性或公关性文章，这是因为这类文献更能体现领袖、导师的高瞻远瞩和理论建树。
其实，毛真正不擅长的，正是抽象的理论，尤其是形而上的哲学讨论，或许正是因为有这个短板，他才获得了成功。
这套学问，反而是毛看不起的书呆子们的强项，它天生就是拿来误人子弟的。
问题是，但大家都中了犹太知识分子的毒，作为领袖，必须有超越性的哲学思考。所以，《实践论》、《矛盾论》在毛著中具有特殊地位。我不记得当年是唐生智还是何健，看到毛的两论惊为天人，说它与佛家道家真理暗合。你是不是闻到了企业家听到南怀瑾的理论惊为天人相似的味道？
对今天年轻的创业家来说，试图从伟大的创业家身上找启发，两论完全不值得浪费时间。
如果你同意我的前述看法，我不得不提醒一下，我前面提到的毛教员如何了不起的文章，大部分在《毛选》上是看不到的。
比如《寻乌调查》这种硬桥硬马真功夫的文献，《毛选》里并没有，以至于绝大多数人根本就没有听说过它。
原因很简单，《毛选》之所以被称为选，就是它把毛著的很大一部分筛掉了，而它的选择标准，自然是按找塑造一个伟大思想者而非伟大的创业家的标准。就好比史书一般会刻意强调开国皇帝的格局和道德，回避其赫赫武功的描述。
所以，如果你想了解创业家一面的毛教员有多么厉害，最应该看的，显然是《毛泽东文集》，而不是《毛泽东选集》。
另外，如果你要读毛著，我不得不提醒的是，带有公关宣传性质的那些文稿，为了照顾到历史口径的一致，往往是修订过的，尤其是1935-1947年前的这部分。其实，这种修订反而削弱了它的高明之处。原始文献其实更能展现一个公关高手的权谋机变。看到这里，你可能会以为我是在强烈推荐读毛著。
不是的，在我看来，毛著对那些想从中悟出创业之道的人来说，几乎没有太多价值，就像你从曾国藩文集中几乎得不到任何真正的收获一样。
当然，你或许在学过以曾国藩为例的成功学教材里，确实得到了很强的干货感，BUT，那其实是一种类似办了健身卡买、看了健身知识后，觉得自己身材变好的错觉。
那些总结如何学毛选的就更加，这类领读人，往往欠缺基本历史常识，更兼从无创业经验——他们其实最适合读马克思。
归根到底，毛教员也好，曾国藩也好，他们本质上是创业家，不是创业学的理论家。他们有非凡的实践经验和创新能力，但是，他们从未真正从自己的经验中，抽象总结出具有普遍性的方法论。
毛教员关于如何办《时事简报》的总结确定非常了不起，但是，即便你倒背如流，它也不能帮你把新媒体运营好。
曾国藩的八字家训「书蔬鱼猪，早扫考宝」，你三十年如一日坚持照着做，祖坟也不会冒青烟。
所以，我的意见是，与其看《毛选》，真不如去看现代管理学的教程，无论是团队激励、企业文化、绩效考核，全都有专门的论述。要知道，即使是有人清晰明确地总结出普遍的方法论，真能理解运用的，怕都是少数，更何况大多数人对毛教员的文献基本背景一无所知。把读毛选十分之一的时间用来读现代西方管理学，收益恐怕要大上十倍。
我的话完了。
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