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怎么看待中医及中医文化?取意象形-五行中从革-形名都代表不了本质@戊己真人@hasmart

原文地址:取意象形 作者:

忽然偶得,记下:

上古科学,即黄帝时的科学,与后世人之方式迥异:

上古之人,科学是先明白再分析,后世之人,是先分析后明白。

例如治疗,所谓先明白再分析,是一刹那间,已经都在心里,然后再循色脉之理,慢慢抽出来。恰如一粒种子,落在土里,这粒种子已经包含了未来这株植物所要长成的全部遗传,后来再慢慢吸收环境营养,无非是按照种子已经包含的DNA,再长出来而已。

内经所述,均是有了种子之后的抽出枝叶,此时方是逻辑思维的用处,若没有种子,逻辑思维只是会模拟,而不是真种子。

象形取意,应该是取意象形,是一下就明白那个形的意思,即一刹那间已经取到了意,然后再慢慢象形。

上古的医看病,看到病人就已经明白,然后所谓色脉之诊,只是把那个意思发挥出来。所以上古之时,医即是巫。

在百姓看来,医就是有灵之人。没有那种灵的,也不配做医。

这个灵的瞬间,基督徒很容易明白,修禅的人也很容易明白。因为会有这样的体验。

没有这个本事的,虽然有色脉诊断外表,其实都是依靠逻辑思维,先是细节,然后慢慢拼凑,属于先分析后明白,说白了,都是西医。

中医和西医哪个厉害


五行中从革,曲直啥意思?

hasmart

五行特性是两个字,前一字于形名中带有动作性,后一字表明动作的结果——特性是要在整体中提炼,贯穿全程,而非单纯描述某个阶段。

比如火曰炎上,水曰润下,炎是热,是燃烧,燃烧火苗向上,热量也向上,热燃向上缺一不可。水的浸润是靠重力达成,哪怕蒸笼里的水借助火性向上浸润,撤了火,包子最后还是会塌底,哪怕把水冻成冰,化成水还是要往下浸润,暂时地改变过程与状态并不能永久改变其特性。

那么木曰曲直,你就不能说这是因为树的枝干除了弯就是直,铁丝儿也除了弯就是直,你怎么不说它有木性呢?表相呈现未必就是内在特性。木的内在特性是什么?是旋生——从根芽期开始,树木的生长就不是直出,而是旋出,旋出就是曲中得直。石油井队的钻杆都是金属的,但他们不是直上直下砸着挖,而是旋转钻着挖,这用的就是木性而非金性。

那什么是金性?金曰从革,从革即随变,矿脉中,金属随着地层延伸,温度高了,压力大了,岩石破碎,沙土流动,金属跟着岩石沙土走,你弯曲我也弯曲,你断裂我也断裂,此为从,从就是跟随。跟随的结果就是改变形态了,这种变即革,革新革命都是变。矿里这样,提炼出来还这样,需要壶,打成水壶,需要锅,打口锅,跟随需求依从外境改变形态,不变的是随变之性。

土烧成砖,承载力还在,衍生力没了,土性不再完整。树被做成纸,废纸又能回收打纸浆再造纸,没有曲直也就没有木性,相反它随变从革,有了金性。五行是借物描述特性再以此特性去指事,就像用肾来代表水处理系统一样,形与象一定要分开,说肾水不足,你问肾水到底有几斤,这就成死脑瓜骨了。说一个人五行缺金,你改名去叫王金金、李金金、欧金金,那就成笑话了,形名都代表不了本质,反之从特性入手,能随缘就变曲中求直,就等于以行为补足了先天,这才是真正的改运。

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