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清静经的作用和好处:遣其欲和澄其心@hasmart

遣者阳,澄为阴,遣是使动,澄是被动。

人心好静而欲牵之——欲从何来?

蟹鲜,人欲食蟹,是先有一蟹被食,食者对鲜味有了知觉记忆,遂思再尝,重复此鲜。

所欲者偿之,刺激平复,平复刺激,渐成业习。

鲜味在口为实,在心为虚,尝此蟹鲜,体鲜即止,思蟹忆鲜乃平常事,所以称欲者,是心为鲜味所牵,恋虚而不舍,念兹在兹,心遂逐鲜而不守其位。

重复业习则业习自重,重则成瘾,烟民称吸烟为“过瘾”,可知他瘾不能除,只能暂过——用根烟把那段工夫熬过去。

想烟了,忍住不抽一直想,即欲牵之,弄一根叼在嘴里,即遣之。

故遣者即挥之去,打发,排解,非根除也。

因何不能根除?是应物必有攀缘,用现在话说,心神与物质世界一定会建立联系。

地上有个苹果,苹果甘美,脑瓜一动要捡,捡起来必要伸手,此即应物,此即攀缘,人生在世,衣食住行,缘丝万物不可断绝。主身者为我,我内更有个吾,吾为自性元神恒久不变,吾以我应世,籍我攀缘万物,是为真常应物。

真常须应物,应物要不迷,烟叼在嘴里,抽了知是这味,即为应物,味儿过去不追恋,没有时不思逐,即是不迷。

没烟时想烟了,是汝心为物所转,念一动就要知省:此乃“我”之业习,是心在务虚,虚事不必耗神,心一收神即归位,即遣。

常能遣其欲而心自静——如杯中水浑,静久则水自澄之。

夫清者,乃水自澄之而非人澄,人欲澄之则有欲,反须再遣此欲,清静成欲,即是法迷。

经非劝人清静,是要人知自家本来清静,莫惧染污,不假修作,一念回机,清静自得,于此间苦苦用心,问声如何,即是搅水,即成浑人。

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