
长期写作得不到回报怎么办?爱好写作和职业写作要两套账本@hasmart
写作有三种回报:表达、能力、市场。前两种由写作本身积累,第三种受外部影响。先弄清你要哪种回报,再决定坚不坚持。
余著《邪神八味》,讲法门不为传道,写武术不为传功,既严肃也不严肃,说正经也不正经,哕嗦几句开宗明义,令诸公浅识且也,暂挂机心,便可以看了。
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写作有三种回报:表达、能力、市场。前两种由写作本身积累,第三种受外部影响。先弄清你要哪种回报,再决定坚不坚持。

信仰混着三件事:对象是否真实、人为什么愿意信、信念怎样进入生活。把三层分开,讨论才不会只停留在“谁更聪明”。

《红楼梦》第一回铺下神瑛侍者灌溉绛珠仙草、下世以泪相偿的神话线。还泪是叙事预设,不是现实债务合同,也不是黛玉爱哭的标签。

西游记好多神仙妖怪都有法力,为啥他们只是追求长生不老? 功能以存在为基础,欲求是功能的指针,本体丧失,能力就成了空话,神通退水,裸露的全是人心。 翻书从头去看,有法力的都用这法力干了什么?驾黑风偷袈裟,捡石头变馍馍,盘山钻洞占踞岭,遁水缩地...

观音若给哪吒戴上金箍,哪吒会屈服吗? 紧箍咒不在于箍,而在于咒,写它的目的是把摄心的操作可视化,将相对枯燥的修行旨要转换为动作场景,这样既生动又易为大众理解。 人一趋静就杂念纷飞,几十年陈芝麻烂谷子都想起来,想要压伏压不住,好像这心不是我的...

如何能彻底「戒断」与他人比较的心理? 梁武帝问达摩自己修庙有无功德,达摩说没有,说你这是人天小果有漏之因,而真功德是净智妙圆,体自空寂。试问,辨真假功德是不是比较? 【译文】达摩祖师说:“真正清净的智慧功德不可思议,心中本自圆备具足,其理体...

养自己都费劲的年轻人,为什么还要富养猫? 人是一种经常想不开的动物,因此也就会经常性地委屈自己,越委屈就越省越抠,慢慢整个人的气场就都不对了。 善待小动物培养的是一种施舍心,施舍是一种全然的付出,这种付出能增强一个人的放弃之力也就是魄力,有...

金刚经言”应无所住而生其心”,无住之心为妙明真心,依住所生为立妄之伪心,伪心之生,生于能所之结合,结合这一瞬间是什么?接。 手碰苹果产生”物”连接,动用心力去想苹果是”象̶...

心理学讲「解除痛苦需要接纳自己」,那么「接纳自己」到底是什么意思? 一为缓和矛盾,二是承认事实。 在生理层面,有些状况是无法改变或改变后也不如预期的东西,比如相貌,比如身高,你可以整容,但整出来无法尽如人意,断骨增高,一米五增到一米六就不错...

为什么有的胖子总是减不下肥? 见过春天开河之前的样子吗?溪流里的水量变大了,由流动变成了跳动,于是一些在水面以上支出棱角的石头上反而挂满了冰,这个冰被暖水冲着但不化,你说有些胖子减不下肥就是这情况,气血好比化冻的暖水,脂肪好比冰,但暖水量不...

怎么才能做到应物不迷? 打扑克的人上厕所要你代打,你在这一局的输赢里波澜壮阔就迷了。出离输赢着眼于策略能退一层,从牌局里出来,着眼于摸与甩的行为动作又退一层,层层蜕尽后水落石出的,是驾驭此形体的真常。 真常应物如同做戏入戏,演员何冰说,表演...

道德经守情庄子思想说什么 老子的“无有入于无间”是怎么意思? “天下之至柔驰骋于天下之致坚”说什么?液态柔软物能贯穿固态坚硬物的特性。水乃道之近几,它有形态形体所以属阴——自然界可能存在比水还柔的东西,现阶段我们还没发现,那就先用天下之至柔...

金庸在笑傲江湖中关于“切机练功”的设定是有着某种低俗的恶趣味还是其他讽刺隐喻? 生命有两种完成,一种向内,一种向外,向内是发掘自己的纯心,找到自己究竟想要成为什么样子然后奔赴之,这是一种自我完成。向外是朝这个世界要利益,向当代要评价,向历史...

由于长期的心理压抑造成了「应激」反应,该怎么缓解? 外部世界总有干扰,人改不了外物只能改变自己,怎么改?每当烦躁起来,视听上管不住自己、不断被动收集外部刺激的时候,就提起主动,以拇指尖点住无名指根,然后包裹四指,将拇指松松地握在手里,垂下眼...

教育的本质和真谛是 钝感力的本质是一种逃避吗? 印象中钝感力的说法是小说家渡边淳一提出来的,它的对立面与其说是敏感,不如说是玻璃心。 迟钝敏感这是本来特质,敏感的人能明察,心却未必就容易破碎,玻璃心则是一明察到就破碎,反射弧极短,受不了一点...