去了一趟深圳，拜会了两位股票投资的前辈。都是湖南老乡，从百万元左右起步，经过近20年复利增长，做到十几亿。

两位的一些共同点：

本身在职场做得非常好非常成功，非常熟悉企业经营管理。

高手的职场实战背景

其中一位曾是某大集团东南亚市场负责人，一位曾在企业咨询领域做出过特别牛逼的案例，类似于“怕上火喝王老吉”这种。

然后他们现在投资很有意思，买成前十大流通股东，还会与董事长沟通，帮助公司发展方面出谋划策，对接资源。

我以前也经常说，如果本职工作做得力不从心，以为换到股市来可以更容易做好一点，那么大概率想错了。

而两位职场的成功，除了基础好之外，对自己、对事情标准很高、要求很严也特别重要。我是分别拜会他们的，但两位都不约而同讲到，要么别做，要么全心投入，尽量做最好。

都是长期价值投资

深度研究和挖掘几个自己比较熟悉领域内的公司，把买股票当作买股权，认为公司如果一直好，甚至可以不卖出。

两位持股都非常集中，能经受过程中股价很大波动。

他们主要精力放在买入前，选公司要求非常细致，甚至苛刻。买入以后就卧倒不动，和家人游山玩水去了。

比如有一位说：在赌场先等连续开12把大的情况出现，再赌后面5把内会出小。要苛刻到这个程度，而不是轻易下注。

所以他们都非常耐心和善于等待。

我记录了两句原话：

• “很多人经常性买卖，是用交易的勤劳来掩盖对价值发现的无能和懒惰。”
• “穷人才想着要天天挣钱。”

都注重健身和小孩教育。

健身与复利奔跑年限

管理好身体，让自己精力充沛，并尽可能延长未来投资的年限，让复利奔跑更久。因为复利奔跑到越后面，增加的数量越惊人。

而两位家里小孩的成绩都很好，一位是美国哈佛麻省这种，一位是英国牛津剑桥这种。都愿意花时间陪伴小孩，同时注重带小孩开眼界，说是经常接触什么样的圈子，以后大概率会成为什么样的人。

他们自己也注重交友圈子选择，认为和有钱人在一起，经常看有钱人怎么待人处事，迟早会变得有钱。

我问那有钱人为什么要和你在一起？答复说你总有一个特点，正直、聪明、勤奋、有趣…别想着和富人在一起就急着要赚他的钱，学习为主，慢慢熟悉信任又刚好有可以合作的事了再谈钱。

交流过程中，我问他们有没有亏大钱的交易。他们说，自己认真去研究挑选的公司，还真没亏过大钱，倒是有时听消息炒股亏了钱。大家一起吃饭聊天，你说这个消息我说那个消息，听起来都非常有道理，回家再仔细研究，好像也真那么回事，但买了后经常各种意外情况。

• “后来我就干脆不参加任何投资交流的饭局了，因为太贵，吃一次饭试一个股票就要亏几百万…”
• “最狠的是2015年，几个消息股在指数高位停牌，‘股灾’发生后才复牌，加起来一共亏了6个亿，从此教训就买够了…”

聊来聊去，认真学习、深度研究、超级耐心、善于反省，好像也都是这些基础素质在起作用，然后刚好赶上了股市大发展的好时代，通过时间的积累和酝酿，取得了巨大辉煌的成就。

其中有位前辈喜欢说“撒泡尿照照自己”，圈子里的朋友也许可能猜得到是谁。

聊完见闻，昨天在网上看到一张图也很有意思。据说是上交所的统计数据，长期下来，散户中的小户们、中户们、大户们都是亏钱的，机构投资者和法人投资者是赚钱的：

我转发这个图，不是劝大家不要炒股，因为虽然散户整体亏钱，但也有部分比例的人在赚钱。我觉得好玩的是：即使是赚钱的机构投资者和法人投资者，在择时方面也都是亏钱的。所以，择时这个事要做好，比赚钱本身都难。

算是给信奉、沉迷“高抛低吸”朋友的一个启发吧。减少操作，尽量做大周期、大趋势，更容易赚钱。

最后，下周二（8月4日）开始，创业板首批注册制的新股开始申购，分别是锋尚文化，代码300860；美畅股份，代码300861。

在网上看到另外一张图，感觉也对大家有用，分享给大家：

趋势交易的奶爸
微信号：naiba600
职业投资人

气卡丹田背景

　　被勒令留下来加班，其实我的活已经干完了，就是在干耗着。打发时间，上来说几句。

　　有个流行的说法，就是气沉丹田，意思气都留在丹田里，是好事。我认为是大谬。

人的头正了，肩一松，气会往下走，沉在丹田，这是很多人认为的理想状态。

　　事实真相是，之所以会留在丹田里，是因为腰不松，气卡在丹田那里动不了。如果腰是松的，气会继续下行，直接扎进地里。

　　丹田不是仓库，不是储存东西的地方。如果把丹田当作仓库，会造成气越积越多，最后一个畸形的大肚子。

　　有丹田气之后，肚子会有点鼓，但不是畸形的大肚子，看看兵马俑，那是标准。

　　兵马俑的原型模特是秦朝的精锐，真正的高手。

　　章邯把囚徒临时武装起来，就把陈胜干趴下了，主要是因为他手下还有这些精锐。这些人是以一当十的高手。

　　丹田是个八卦炉，如果变成仓库，拥堵太厉害的话，会堵死自己的气脉，轻了造成疝气，重了就是中风。

　　有的人还故意把呼吸后天之气往丹田送，这就是黄继光式的人物了。

　　丹田不是仓库，采气之后是储存在别的地方，不遇真师莫强猜。

　　好几位我博客的老朋友，都在问这个和我原来写的气卡丹田的关系，我解释几句。

　　人如果上半身放松，或者说含胸拔背，或者说阴面找阳面，总之，只要放松了，气自然会下去，下到丹田的时候，按照自然的原理，就不会再往下了，会在丹田囤积，等囤积到一定时候，它自己会沿着督脉上行，开始转那个所谓的小周天。

核心观点

　　这是人身体的生理规律，自然状态下不会很明显。但如果刻意的人为的加强这个过程，比如秦老师傅演示的那样，随着他两腿还挑大筋，上半身出三窝，气会很迅速的积聚在丹田，于是小腹很明显的鼓起来，腰部一圈都圆鼓鼓的。这时候他的技击能力是会提高不少的。这个抟气桩，是把人本来就有的生理规律进行了强化。

朋友们问，为什么他的气不会继续下去？

气到丹田即停的生理规律

首先，人家就没想让气继续下去，人家就是故意的要积聚在丹田，形成技击能力的发源地。其次，气下去需要专门的方法，人天生的生理规律就是气到了丹田就停住，如果不专门的练气下去，它到了丹田就是不会往下走的。

　　我原来不厌其烦的说，气要下到地里去，不要停在身上，这是我的传承。说句不好听的话，多少人听都没听说过这个说法，更不要说也不知道怎么气下到地里去。

　　一般人，好不容易得了点气，赶紧抱的死死的，就像银行里的存款，少一点都不行，你对他说，放弃你自己吧，把你的气都给大自然吧，他得恨死你！

　　舍己从人，哪那么容易啊！思想这一关就过不了。

　　我自己学的和喜欢的，并不是技击第一的练法。

追求技击的，练五脏之气的凝聚没问题，这个功夫长得快。适合古代军事训练目的。抟气之后再加上五行拳，把五脏之气都往外叫，然后揉成一团，放在丹田，没毛病，绝对打架本事大涨。

绝对是岳家军的路子。

　　有人问：练五脏之气和先天炁有没有关系？半毛钱关系没有。完全不同的道路。

　　五脏气练的再好也出不来先天炁。先天炁不会有积聚的过程，一动念头它就来了，从虚无中来，一动念头它就走了，无影无踪。凡是站桩慢慢丹田鼓起来的，都是五脏气，后天气，和先天炁没半毛关系。

　　那么练五脏气算内丹功吗？算！李道纯说了，三乘丹法。这算一类练法。

　　以前我说的气卡丹田，是指的另外一类。坦率的说，好多练太极的人都是这类情况。他们讲究放松，于是气慢慢下到丹田了，但他们不练抟气，所谓的不采药不成丹，气都弥漫在小腹，越积越多，练的不好倒也罢了，如果练的好的，松的彻底的，或者精气奔流不息，如同泥石流，几乎失控；或者食欲性欲猛增，火盛不息。

　　说多了都是得罪人的话。到此为止。其实这些话我已经都写过了。这是最后一次，以后就不解释了。

博客评论：

　　八卦任我行：大地是身外土，丹田是身内土。

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_14a66e8020102x2g5.html

总体判断

　　原文：2017年03月30日

　　最后补充一句，前一篇发完后有人问脏腑之气和先天炁的区别，我说的太多反而引起误会。有个基本的特点，练脏腑之气的人，练完之后会有点气虚，他练的多了，必然会本能的去做静功养自己。而且有人会出现JJ硬勃的现象，这是典型的脏腑气的凝聚。如果你练先天炁，不可能出现那种现象，只会变回童子鸡。先天炁练的过程中和之后不会虚，只会越来越大，练功停下来是因为身体受不了，跟不上了。

行气诀4：

　　网上总有人自作聪明，捧着什么小周天当个宝贝，还以为是什么秘诀。还牛哄哄的质问我，你不就这点吗？为什么不说透？

　　我的忠告是，无知者无畏，你不怕死就去练。运气好的练通了，肯定立刻性YU亢进，四处找女人，和女人那个的时候，因为任督异常通畅，每来一次都是加倍消耗元气，最后精气奔腾，四散而亡。

　　运气不好的，卡在玉枕过不去，脑袋膨胀，大的像个鼓，就知道什么是难受了。

剑插三峡水倒流_丹道修行@戊己真人

　　八卦任我行：正好在网上看到一篇：，《得道高人的修炼全过程》，转到我的博客上了，真人兄不妨一读。

　　戊己真人 回复 八卦任我行：其实古埃及神话都说了，Horus的老妈给死去的丈夫做了个假JJ，然后就怀孕生了Horus，就是天狼星。那JJ是假的啊，都说的很明白了。为啥现在那么多人痴迷于在自己的JJ上下功夫呢？(2014-2-19）

　　戊己真人 回复 八卦任我行：半真半假。也许是作者故意这样。如果练马贵传的八卦掌内功，第一步直接就是他说的炼气还神阶段了。那在马贵的内功里是起步。

越是练功，越是不敢说。

和老头在一起的时候，我只要话多了，老头就训我，武术不是说的，是练的。

然后他会不厌其烦的告诉我，当年他去他的的外家拳师爷家里，人家一天也不会说一句武术。后来感情很深了，教他的时候就是上来就动手，从来没有废话。

这几天练功特好，真的知道了老头教我的都是特好的东西，但反而不敢说了。

有个小心得，也是个疑问。

脖子和腰有许多共性，医学上有的肩井穴，我说的是医学上的肩井穴，不是有的练武人说的那个。

这个肩井穴对脖子的松活、对大椎穴特别重要，对应的，如果把腰看作脖子，对应的类似位置，也应该有两个穴位，类似是屁股蛋的外侧上角，身体侧面和背面的交汇处，似乎比环跳高一点，应该也是穴位。

图片出自玉人桩效果自测，不清楚戊己真人说的是不是这个位置。www.tucaod.com

这个地方对于腰，尤其是腰以下尾巴骨的松活，极其的重要。

我练功的体会，这两个地方的筋肉如果不拉开，尾巴骨是无法松开的。这个功能类似于肩井穴不开，会大椎不开，导致脖子发僵。

但奇怪的是，我查了经络图，似乎没有哪个穴位和这两个位置对应上。也无法真的归属某条经脉。

勉强能够上的，是阳维脉，但我仔细比了半天，似乎还是差着点位置。

因此，我给这两个地方起个名字：腰井穴。以示类似于肩井穴。

顺便说一句，尾巴骨松开了是真他妈的舒服，我算是知道了为啥动物舒服的时候要摇尾巴了！摇尾巴是极其享受的一件事，动物真会享受！

补：今天中午突然觉得起的这个名字不妥，类比于肩井穴，应该叫胯井穴更恰当。

张烈老师对练习形意拳的要求

对自己教授形意拳的要求

1、动作要讲得规范，要建立标准

2、讲清楚每个动作应有的感觉，如何才能产生这样的感觉

3、不能一步到位的，要设计出使学员能逐步接近的方法

4、要求学员首先要“眼高手低”。虽然自己做不到，但心知肚明，可以指出他人的缺点。这样才能作到相互指导，共同提高团队水平。

对学员的要求：教之犹恐不及，严之犹恐少纵

练与看：武术的界定

中国的武术才是真正体现“重在参与”的奥运精神，中国的武术历来都是练的人才算是爱好武术，从来没有看别人练、看别人打这样的“武迷”。（张烈老师经常举“球迷”和“戏迷”的例子。他说“球迷”是一群人热热闹闹看别人踢球、当啦啦队，这些人中有多少自己可以踢球？“戏迷”相对参与性大一些，听戏、看戏到一定程度成为“票友”，那是一定可以自己唱戏的；而武侠小说和现代武术的表演性质，某种程度上削弱了中国武术的参与度，培养出了为数不少的“武迷” 编者注）虽然说现在是信息时代，可是对于中国传统武术文化，靠信息、靠理解是无法传承的。你应当是个真正的武术爱好者，要下功夫，要练，要多问自己几个为什么。

通过下蹲和三体式练习，初步了解了中国传统武术是用自身的控制能力，循序渐进使身体逐渐强壮起来，不会受到（运动）伤害，所以才会将中国传统武术称为“功夫”。

练拳要扎扎实实、认认真真，一步一个脚印、循序渐进地练。看懂这一段就练这一段，一定要把这个动作做到位。你可以自己评价是否真的达标了，是否有所体会了。真的达标、有体会后再去学习下一个动作。

看练拳的书绝不可以像看小说、看电视剧一样，一气呵成的看完。想学好孙存周教的拳，就要按我讲的，把这个动作认真看懂了，明白了，然后认真刻苦地按要求去练。

有些人练拳上的毛病都是从看书来的，因为有些老的拳书上只是简单的写一个词来描述，没有很详细的解释,在传承过程中又不多见能有孙存周先生这样对拳有深刻理解的明师。他是真的把拳弄明白了。我小时候也常到北京图书馆去看很多老的武术书籍，很多不懂之处就去问孙存周先生。他并不回答我的问题，只是说武术是练的，不是说的，也不是看的，当你练懂了，练明白了，你就都明白了。当时我认为孙存周先生保守，不肯告诉我，用这话来搪塞我。经过这几十年，我才体会到孙存周先生的话是对的。现在我也有同感。

很多来我这里的人常提到武术爱好者在网上的一些评论情况，我听后把他们归结成“网练”。我想奉劝“网练”的朋友们，要记住孙存周先生的话：“拳是练的，不是说的，也不是看的，练懂了就都懂了”，应当尽量把宝贵的时间用在练拳上。

希望你能按学拳的方法，一步一步往下学。否则会白白浪费时间。不要耍小聪明、不要自己欺骗自己。如果你是那种特聪明的人，总去找捷径，下不得苦功按我讲的去练，而只是坐在那儿苦思冥想去理解，去研究，那是欺骗自己，我也只能感到遗憾，我是无能为力的。

按这种方法你一定能练得很好，就像孙存周先生在你身边亲自指导一样，你自己能体会到自己的长进。当你的拳练得有所收获时，你也就从中得到了武术精神。把这种精神用到你的工作、学习中，你会终生受益的。

如何使用数据获利？

阿里巴巴，腾讯可以通过数据获利。最弱势的是用户，无法通过数据获利。

我们数据上也伴随着几种不同的权利，就是数据的所有权，收益权，管理权，这些权利需要有国家法律来进行保护，目前已经有相关政策文件，法律还没有出来。

政策不等于法律，行政不能超越司法，你要去法院进行仲裁，还没有对应的法律解释。

我们没有律法，不代表国外没有立法，欧盟已经有GDPR《通用数据保护条例》，开出了5000万欧元的罚单，还有美国加州ccp就是消费者数据保护法案要在2020年实施了。

欧盟是互联网最不发达的地方，我们去年去欧洲的时候，欧洲创业者们吐槽，你没有数据，搞什么互联网创业。

后来李彦宏说什么？

中国的消费者愿意牺牲一部分隐私，来换取便利。

可以私下讲，但是公开场合不能那么说，你这个百度已经吃的很肥了，吃相不能太难看。
你不能把暗抢变成了明偷了。

包括咱们国家的考拉征信 51信用卡，为什么存在市场需求啊？

满足了特定的需求，就能赚钱。

先不考虑法律问题，当这两个公司消失之后，市场的需求谁来进行填补？

现在做区块链的时候有一个误区，都是抓破脑袋去想，还有什么新需求我没想到？

我现在放弃了，不去创造新需求，因为新需求出现太难了，或者周期太长了。

我要想，有什么原来已经存在的需求，他被压抑了，现在可以重新释放出来了。

如果说我们卖一笔数据，我能赚一分钱，一天我能卖1万次，我也能赚不少钱。

行业需求是已经有了，只是说原来被压抑了，没有释放出来。还需要我们的公共环境，提供这样的法律。

区块链隐私保护技术

就是刚才苗博士讲的 MPC多方安全计算（秘密分享）这些。

在政府部门工作，兄弟部门去要点文件，要点数据是多么困难。需求是一直存在的，过去没有办法被很好的满足。

数据分享看似是个技术问题，可以变成经济学问题。

我在学习比特币的时候，怎么达成可信的？

怎么让参与的人都不作恶？

中本聪把道德问题变成了经济学问题，所以这就是一种巧妙的转换。

前一段时间参加朱嘉明老师的活动，有一个很深的体会。
我们现在的经济，都是基于物权跟债权的交易来完成。
而区块链要构造的是数字货币，数字货币是数字经济的原生货币，区块链要交易的是数权。

我让数据成为大家的主要收入，经济增长的新动能就出来了。

前几天，经济学家说，中国未来要过苦日子。
从物权和债券交易的角度来讲，逻辑分析没有错。
如果把数据进行了确权定价，数据交易的部分，会产生新的增量空间。

数据确权平台什么意思？数据确权数字资产发展变化@井底望天

前一段时间，新华社对我们创始人井底望天的采访：
中国拥有全世界最多的人口，拥用全世界受教育最多的人口，我们每个人都是数据源。

新华财经•专访 来自大洋彼岸对区块链大势的深度解读

把人看成数据生产单位的话，前一段时间我们跟搞社保的专家交流，请问还有什么退休吗？

我们现在退休是工业时代的概念，不再从事具体的物质生产了。

一个人从出生到走进墓地，一直都是数据生产单位。

数据生产行为是在不停的变化，你的心脏跳动，就是数据生产单位，他只是生产数据的品质或者数量有所差别。

这些数据，未来能不能有变现的方式？我觉得很有可能。

把人看成是数据生产单位的话，那中国将是未来数字世界的沙特阿拉伯。

我们就掌握了未来数字世界的主权，中国就是最有钱的一个国家。

因为人最多，数据化的人口最多。

美国这些精英，最担心中国什么呢？

不是中国有航母，而是中国每年从高校毕业受过高等教育的工程师。
特朗普要把苹果工厂迁回美国，库克就说，我可能需要7000个工程师。
美国一年可能毕业这么多人，国内深圳市就解决了。

第一篇《区块链如何赚钱？盈利模式是什么?商业模式创新（一）@沛文沛语》

第二篇《区块链与大数据的关系？区块链怎么赚钱？如何使用数据获利？（二）@沛文沛语》

第三篇《区块链在政务中的应用：政府数据共享分享平台_政务区块链落地项目（三）@沛文沛语》

第四篇《数据所有权归属问题：区块链与大数据结合 让数据所有权回归大众（四）@沛文沛语》

第五篇《普通人如何利用大数据赚钱？企业信用评级项目_数据的货币资产化_MPC多方安全计算（五）@沛文沛语》

第六篇《区块链创业项目有哪些?为什么不怕BAT（六）@沛文沛语》

微博对比

生态对比

书签购物30天搜索量84次

书签购物2020年2月份后新增用户数268896

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除夕年前共100万用户。

花生日记对比书签购物下载量

拿此功当广播操做的，不如放下去跳你的操，不然弄一溜十三招没有效果，还宣说功法不佳，效果不好。

文末有视频教程，道爷的三本书，全部免费送给大家。

金刚功没有神奇，它和八段锦五禽戏一样属于导引类，此类功法与体操区别就在于要你动作过程中要得气。

什么叫得气，张老两手托合腹前要求你感受到热力再行下一动，这个热力就是气，火上微薰的感受即气（炁）。

道长强调眼神随动作走，这是引气法。有几个注意到？

体操是要求你动起来就行，导引必须要带起东西，动作是有目标的，比如金刚功第一动两手平展竖掌，道长讲的简略，有人做出来效果不明显，这是因为你肘星未现，梢节未贯。人臂上有三星，胳膊伸出去大拇指根后有一小坑，肘窝有一小坑，肩头有一小坑，此谓三星，手平展后肘窝是旋转朝上的，指头要有远探、力挑，指尖的筋都贯上劲的感觉，配合肘星见天，内部会产生胀感/电酥感，你用着力，同时肌肉是松的，动作还到位了。

像这种细节，修行人一做必要带上意识，但一点没接触过的就不知道，同样动作效果就不明显，为什么不细教，细教徒弟，泛教学生，弟子将来出去调功指导有个收入，这是一方面，另外人心是个问题，细心人不用细教，给出来让你在练中找，比直接告诉的好。

人是这样，你知道怎么回事，就没有深入的心了，这叫与人规矩，不教人取巧。直接给结果的，往往教不出好结果。现在人人聪明，多是自作聪明，为求结果必抄近道。短平快成功学不是现在就有，立地成佛只需放下屠刀，哪年的事了。

眼神为何要随动，这是道门各类功法的核心，核心往往都在小地方。

调神靠注意力，注意了神到，一切跟着到，由近似而得真实，就是借假修真了。说是得气采气练气，哪有这东西，哪捞哪找？似有，还无，抓无实，感受到，瞎子心里的太阳，是这个东西，你活着就是它拖着个死尸，神炁是一体的。

不要健身，死尸有什么可摆布的，没有用，是借它来兴旺你内在那个东西，那个驭形之物，真正的你，这个东西兴旺人自兴旺，武家蠢的就练快，聪明人都慢练，内在的东西快起来才是真快，遇敌好似火烧身，那是快吗，那是让你神罩周身，把气拢住了。

导引当体操练，动作没有不快的，体操都鼓舞燃脂嘛，燃了就健康嘛，这样无气行功，就是劳动而非导引，内经讲不妄作劳，凡让人呼哧带喘的就劳了。农村老人会干活，天不等人，没牛时，大镐也要把地刨开，一干就是半天，那为什么人家不喘，对比心意把的动作看一下，都是农耕文化，聪明人一点就透。

啥是聪明哪个愚痴，真正的聪明人都是不劳而获。劳而获之的，那个钱你将来花着也心疼。

张道长传出菜单子还示范一遍，你看一遍学个动作当体操练，那就叫宝山空回，人自远道。

起手式注意事项

感觉八部金刚功隐藏了太多的秘密，究竟隐藏着什么呢？（寻找八九十年代学习这功法的功友）？

要抓蜂王，不要去抓一窝蜂。什么是一窝蜂？纠结于细节差异/身体反应，这就是一窝蜂。”起势两手把气提上去，把气存在中周，两手在中周脐上带脉”，这个重点是什么？是提起并把炁收存在中。

炁是能量，它的循行是有路线又能超越路线的，描述清晰准确像航线，实际的存在状态只是一个范围，配合动作的手形及位置略有偏差不会影响效果。

提炁存中这个动作重点也不在手，而是在颌。身正，颌微收，两只手才有炁可提，这个道爷没点透，这种练好后再讲给传法弟子听的东西也没必要对大众说。

提炁，炁打哪来？火才是炁的根，有火就有炁，那么火从哪来？从木来。木生火，木有肝木有胆木，从哪个木来？胆木。不要小看收颌，颌微收，耳根会向上微微地一提，这一提就是牵动胆木，有升则有降，有提就有沉，胆经受此牵扯使胆炁降下，肝木就升了，这是在添柴，有柴火就起，两手的热是这么来的，热度是火所生之炁，手上提放在脐附近，意存中周则炁到中周，丹田上方就温煦起来，以上内理普通人尤其初学者不必知道，人体是一个人体，按规矩去练，该有的什么都有，知道了反而挂心，意识重了会出毛病，这种贪求是人性问题，几乎无可避免，不说反是周到。

自古能把功夫练出来的有两种人，一种是憨憨的老实人，一种是有大聪明却肯搁置不用的人，前者为朴器，有大恒心，后者为天才，敢于放手。

大众多的是有点聪明就憋着耍，抠细节，捡芝麻，老想得个最真最好最高效的功夫再开练，得了传授胡猜八猜，不得传授威逼利诱，本志不坚心骄气浮，犹疑一鼓肚就离翻脸骂娘不远了，还有的显示心重，得点东西改头换面当自己的到处喊，所以老师父教东西才会教其然不教所以然，让他得受用但不知内理，这样就没法到外头招摇撞骗，因为内理不明，一问就让人问住，比如医家方子不是秘密，剂量才是秘密，说要吃一舌头药，这个一舌头的量是怎么来的？世面上老有一帮人喊提肛，为什么实修人不讲提肛，没事握个固一样附带提肛的效果？这类问题圈中比比皆是，老实孩子练过来回头自明，心术不正的没人领自己就能走歪，所以你问八部金刚及长寿功有什么秘密，依我说在练的人那里没有秘密，都是又懒又爱奇思妙想的人才看啥都像秘密，就像自家心险又胆小的人看啥都有阴谋。

人身上的肉，人身自管，有驭形之物自在调形。

身体里有了不受控制的东西野蛮生长，是驭形的那个东西弱了，而且是弱到一定程度出现的，回头岸上就有路，但回不回得来，得看你是淹到脖了，还是刚没到腰。

知乎@hasmart

video/BV1s741137MU

请问我练了金刚功出现的这些问题可以帮我解答一下吗，多谢?

金刚功录像齐全，认真看动作出错的概率不高，还有问题，那就是心法上的问题。

不管练什么最怕一种人，他练什么都要找感觉，打个坐，他要见光见影，最好看见神了佛的金光万道才好呢，追求的东西一出来他就觉得练对了、是真的，其实这就是庄稼地长草，然后他就给草施肥去了。

心头不想长草就别预先自留心地。前人讲话，无心恰恰用，用心恰恰无，求来的东西都是假的。冷热酸麻胀痛不过是身体反应，这么喜欢反应迷恋反应，干嘛不去捏脚呢？

心能生妄，而感觉是身体的妄，练功要身形如水流，我只管自己的去向，拍到石头、激起水花，干嘛理会？理会，就有了挂碍，误了前程和方向。

水落自然石出，当石头是你，水就不是你了。为了养蚕去种桑，那个桑树长不好。

做动作时我们主动，身体是所牵的牛，感觉来了你依着它，就是被拂过牛背的柳枝牵走了。练功是为了身体好，但练的时候想“这感觉是不是起作用的显影，怎么能让它更明显些？”就错用心了。心是作身体的主，不是奴役捆绑，身体转变是从你把心松开把动作做对开始的，过多的意识和思虑只会干扰它。

身体的反应千变万化，人与人感受不尽相同，不变的是规矩，是要求，所以功夫要下在合规矩上，规矩是个跑步机，你要在上面跑，得合住它的频率，齿轮般咬准了牙。

张道爷讲大道好像一窝蜂，抓住王子不放松，感觉是王子吗？不是，规矩才是那个王子。他这讲的很到位了，好的老师都不会讲的太细，太细了人就无所适从，抓住这个丢那个，身上不够忙的。

就像站桩，肢体的角度，骨头的方向，各种细节没有师傅调很费劲，但实际你抓住核心，头顶悬了，尾闾就正了，眼观鼻鼻对脐，百会和会阴就在一条线了，再稍微调整一下重心，这条线就对上涌泉了，肩膀头儿一松，两个手心就热起来。

一切都从头上来的，头正身正，一切都正，金刚功起式前那一站就是个桩，后续八式只不过是在桩的基础上要求动起来，那么你比照一下自己，张道爷说头一式两手一合要把热度聚拢起来，你那个热度在吗？没有热度，那你光有动作气血不到练啥呢。

所以不是不要感觉，都是活人，怎么能没有感觉？对于感觉是要哑巴吃饺子心里有数，不要为感觉而感觉，把感觉由被动体察变成一个主动的追求，那就“用心恰恰无”了。

人生是一场暑假，死亡啥时候喊开学你甭管，气定神宁地去玩去练，开始动作不标准都没关系，慢慢来。着着急，你就活不舒畅、玩儿不痛快。追寻感觉、分辨对错，烦恼就把你缠死了，那是练功呢，还是往身上勒捆仙绳呢？

自己一个人练的尤其要注意，因为有师傅看功，你把对错都交在他眼里，你的心就空了，有些人离开师傅咋练都不对，不是那个味道，哪怕动作一样心里也别扭，道理就在这。

不是师傅在佛光普照你、吹仙气护持你，是你自己空不掉自己，被杂念给占了。

人体都是一个人体，而功法，任何功法，都是动作。

形意拳讲四梁八柱，张老说金刚功调身上八个大脉络，四梁八柱是实在的筋，脉络则是气脉，活有死无，这个东西一般人体会不到，但是静坐养气的人能体会到，有兴趣可参考祝华英道长讲十二经他是怎么体会出来的。

正常人身体的功能，是日用而不知，不知自身是宝，处处皆宝，宝贝不能光珍惜，要用，有起用才有实效。

金刚功八个动作，和八段锦很像，实际练一下就知道，八段锦效果没有金刚功好，我练的是体委的版本。有资料称有人练八段锦三十几年，蹲在那别人也是推不动的，这话听听就好。八段锦和金刚功一样，是有体无用的东西，它和三体式不一样，和马步也有本质区别，它不是技击的东西，架子就不是带这种要求的架子。

那么有体无用是不是全没有用呢？也不是，它只是在技击上无用，健身而已。观金刚功各式动作，其核心与形意抻筋拔骨没区别，只是动作不动，目的则一。包括它的摇身动作要求以身带手，这都是内家拳的要求，高度一致。内家也要求以眼领意，这是心法上的相通。

所以说东西都是差不多的东西，不过动作各异，拳为什么成拳，就是多一个技击之用，拳的本质其实是把人体练强，然后以强凌弱。拳的基本功都是强化自身素质的动作，而且要求单操每天一个动作练千遍，养生的金刚功就不一样了，活动活动就得，但这活动量够了。抻筋拔骨很累的。

张老最大的好处是说实话，他是没瞒人，修道非常简单，就是慢呼吸，减减减，这个不是练是自然守着观察着，身体自然形成的，市面流行的文武火呼吸是骗傻子的，有形有意都是假。

不要管气，气是自然生出的东西，不是人意所运的，然后“机在目”，张老没保留。你闭上双眼，看到的是一片黑，这不对，你的本性仍在起用，眼耳鼻舌身意，仍在起用。你睁一只，闭一只，然后意识放在闭那只眼，感受这眼所见的一切，你会发现见无可见，非常虚无，你要做的，是在双眼都闭上的时候，找到同样的感受，这时眼功就上了，之后再耳/鼻……在形意拳这是闭五行，一个东西。

把外面的收回来，失眠的你试试，真收回去的时候你很容易就睡着，不起用，就是放下，佛道两门核心都是这东西。把大患扔了，那个知道你身子是大患的东西才强盛起来，作了主。

折戟沉沙：睁一只眼闭一只眼，把意识放在闭的那只眼上，结果还是脑袋中还是呈现出睁眼的景象，如何做到真正的把意识放在闭的那只眼中楞。

hasmart (作者) 回复：
对了。你只能看到睁眼的景，但此时你未睁的眼仍在看但仿佛失去了视野，如着意则又错。要找的感觉是“没有”，“虚无”，包括呼吸都是这个点，所以叫妙，它不落实，有为皆病。

神吐槽(www.tucaod.com)

逍遥自然我是看了释德建禅师演示，我才明白，（风摆柳）几个动作也是，非常简单 。

动漫 一人之下 里面说的先天气 这些连在一起看才能理解。

群里之前有人说 不想做放弃了，每天当成任务来做。我觉得是，你做的不到位，不标准，筋骨没有拉伸开。

筋骨拉伸彻底，从工作时的紧张，到练功之后放松，会感觉到舒服。和开胯差不多。

@戊己真人

金刚功、长寿功是极好的功法。

我简直难以置信老道长竟然把这么好的东西给公开了。尤其是想想他在文革中被自己免费救治的病人批斗，被人伤害成那样，换别人早就心灰意冷了，他居然还把好东西公开，这心胸实在是太宽广了！这样的人太应该高寿了，希望他老人家再活一百年。

长寿功是标准的内功，我说过好几次了，如今再说一次，如果没得内功真传，就去练长寿功！绝对错不了！我自己每天都练，我越是明白八卦掌的内功，对长寿功就越喜欢！

真养生的东西，和真技击都是一层窗户纸。不过修道的人，忌讳那些打打杀杀的事。修道的人，救治别人还来不及，怎么会去琢磨杀人的事？老道长对武术没兴趣，从来不提，那是太自然的事。

长寿功都是精华，但精华中的精华，就是最后一式。鱼沉海底寿命长。

在几千年前的仰韶文化，很多冥器上都有鱼的图案，比如我以前贴过的人面鱼纹彩陶盆。

这个彩陶盆是用来埋葬夭折的小孩的，画这么多鱼，就是希望他们不再夭折。

鱼沉海底寿命长

这一式特别的好，非常简单，但如果真的体会到鱼沉的那一动，对身体极好。

张老道长的长寿功。真是好东西。我原来第一次看没啥子感觉，觉得就是道家的保健功法。现在看，是我太浅薄了，长寿功比金刚功还好。金刚功练的是外面，长寿功是练里面。有心人，好好去练长寿功。

很多所谓的”内家拳“练法，都是丢了核心的，最多也就是练到金刚功的层面。

就是把五脏六腑活动活动而已。在真拳法里，五脏六腑只是热热身而已。如果没有拳法内功的传承，不妨拿长寿功去当内功练。

绝对能用上。尤其是第三部分，内传太极行八卦，建议所有练八卦掌的朋友都去练。

八部金刚功心法

世传八段锦未录心法，故习八段锦者可参张至顺的八部金刚功。

张的八部金刚，视频、讲义俱全，有些话未曾说透，然内行人或习者久练均能心会。

简言之其根不离导引原意，导引者无它，引气率血而行。

比如八段锦左右弯弓似射雕，八部金刚功称左肝右肺如射雕，题语就把心法带出来了。不是往左拉弓练肝、往右拉弓练肺，左肝者青龙，升也，右肺者白虎，降也。升者降中求，降者升中取。

何解？左右拉弓是开肺，意识心神要放在手太阴一线，拉弓时身体下沉呈仆步式，是为抻拉足厥阴。不是左右各走一经，是一个姿势左右含着上下同时练到。

八部金刚的好处是它在拉前设计了一个以身甩手的动作，目的用现代话说就是用离心力将气血带到手头，然后通过拉完后的一抖手，松活贯通这条路径。这个八段锦里没有，初学人不知催动气血之法，二手空拉弓，实效不佳。这也是八部金刚在网上反响很好的原因：你不懂，动作对了效果照样有，这是功法设计上的善巧方便。

八段锦当初想必是有心法的，只是出土只有图形，按图索骥难免丢东落西。

还有八段锦那个五劳七伤往后瞧，不知道瞧啥就练了个拧身子，这个东西是用神意瞧，瞧哪，后脚跟。怎么个神意？你往左拧身，瞧见右脚跟的其实是左眼，你得把神意放在右眼上，用右眼去瞧，右眼虽瞧不见，但视觉里有脚跟，此即神意。

人的眼后有大筋，传统讲这根大筋连脖一顺而下到脚跟，拿眼够脚跟是抻这个。解剖学上咱不知道连没连，反正连没连它管用就行。

为什么是对侧瞧呢，因为经络上就是这样设计的，针炙也这样，右边有病扎左边，左边有病扎右边，上边有病扎下边，下边有病扎上边，这是个对侧治疗原则。所以左眼连的是右脚跟，右眼连的是左脚跟，有点左右脑支配对侧肢体那个意思。

用本来看不见的眼“看见了”，内在就抻到了极限，眼球会有反应，眼干的湿润了，有病的晕颤了，种种不一，湿润了有反应了就是得气，说白了能量营养送来滋润到这地方了。

八部金刚直接就告诉你这叫回头望足去心疾，眼为心之苗嘛，他把望哪都说在明处，道门东西没有玄的，可操作性很强，一讲起来什么阴神阳神出仙走马的那是生意人，跟修行没关系。

其它动作类似同理，有心人练练的内里长东西自己就明白了，当体操练的不如去放风筝。

说效果——别追求效果，这东西就是人跟自己身体对话，是个乐子，人与人交流靠对话，人和自己交流靠动作，哪个动作不顺、酸麻胀痛疼，你就知道是这有问题。没病的也没必要练，成天坚持练功，你就被功给拿住了。这东西跟打坐一样，你本是为静，能静你什么姿势都无所谓何必要坐，总干些本末倒置的事给自己添乱，那病不找你找谁。

知乎@hasmart

知乎/people/hasmart

八部金刚功有人说要带着劲练，有人说放松练到底哪个对啊？

张道爷讲得很细为啥不听他的？答疑中人问练功要不要金刚怒目全身绷紧，张道答：“不要，恰恰相反，练功前要全身放松，排除杂念，安静自然。”练习中呢，是“全用刚劲”。八部金刚的金刚不是全身绷得像铁块，而是练功后“病已去除，身体健康像金刚。”

刚力当然要有劲，所谓带着劲练，跟放松练也不冲突——松是带着劲的松，完全的无力叫懈。懈着练功，你的动作会变形，整个人是一种疲软垮塌的样子，拿凤凰展翅周身力举例，你胳膊松懈着摇，手就是散的，就不能保持手型，力不达指就不叫周身力。但你将胳膊绷成钢条、调动所有肌肉去摇，那就是拙力。金刚功要求的是挂劲保持住形态，这种状态下去练，筋紧肉松，指甲指肚上感觉是不一样的，这种不一样是筋被抽动的反应，这就是力到筋稍，脚下也一样，摇的过程中身不平衡导致脚趾自然抓地，也是力到筋稍。

你看视频太快就去找张道的照片，他每一张凤凰点头的手型都是绷直的，手背的筋都是腾起的，你再去看回头望足、左右开弓等式，无不如此。为什么要筋紧肉松？因为功夫练的是气血，要通过动作来导引气血，绷紧肌肉气血就不通畅，累的要死气血不通那倒找病了。

中国武术有什么增涨力气的方法？为什么我在健身房里越练越感觉没力气？

睡觉胳膊被压麻过否？

麻而未复之际，练出这一胳膊肌肉向未离身，因何不力？倘肌肉多便有力气，大腿肌肉甚多，两只手和大腿同时活动，哪个先累？人有血压，铲车力臂是液压，少血失血、漏油漏气时复又怎样？www.tucaod.com

想明白以上问题，你再看下图：

这是中国跤基本动作之一的长腰崴，接下来这张，是张至顺的金刚功八式之一：

姿势区别不大，但煅练的东西全然不同。

健美、健身，是把体内气血从内部鼓作到肌肉层面，通过“破坏—重建”增加肌肉体积，好比美国在海外建基地驻军，靠的是国内经济输血，底子好、气血足满便可以支撑多年。

有些人干练不长肌肉，或者越练越虚，好比阿根廷想养航母，是自身气血本已不够，又都调动到肌肉上去，强行上马，只能导致外强中干。

拳家的抻筋拔骨，是通过动作刺激筋膜，待其强化后替代肌肉起用，因耗血氧量相对较少，起到了给心肺减负的效果，等于像前苏联一样将资源向重工业全面倾斜，虽然看上去比美国强，但也不过是五十步笑百步之别，故练肌肉不如练筋骨，练筋骨不如调养气血。

气血调出来就懒得练什么筋骨肌肉了，别人看你干巴拉虾，可你一天到晚贼精神，就像张道爷说的“年轻时人们都叫我草上飞”，草上飞不神秘，其主观感受就是好像身子没了那种轻巧。

但你既问武术，那就说个武术的，动作姿势不重要，重要的是内里要练到什么、找到什么。

看下图：

照图中动作，摆好姿势，闭上眼睛感受前后手指掌间是什么感觉。

摆姿势不要用力，又要微挂劲——什么意思，用力就是绷肌肉了，挂劲就是姿势要对，肌肉还要放松，让筋紧肉松，气血能过去的状态。

姿势对了，记住手上是什么感觉，然后在日常生活中不管做什么动作、怎样姿态，都要让这种感觉尽量复现出来。

专求力为力所拘，心思不可太重。带着这感觉活去，好比改革开放，方向正确，慢慢地航母潜艇，该有的就都有了，相比错的，你对着，慢就是快。

知乎@hasmart

八部金刚功收功

南山隐修人（五十八）收功

师父张至顺老道长一生坚持习练八部金刚功、长寿功，及至百岁，依旧骨正筋柔神清目明。因自觉受益太大，所以将八部金刚功传播于世，成了老道长心心念念的事。下面这段视频，是他在海南玉蟾宫指导弟子们练习时的一段记录。话虽不多，但是句句精要，有缘者得之：

八部金刚功收功式注意：

有起势必有收式，不收功则散开元气不能归聚，所以，一定要收功：

1.两手指尖向上，手背相靠，置于脐上，上提。

2.两手提至口鼻高度，分开，翻掌，掌心向下。

3.两手沿两肋向下至大腿两侧。手掌下落时，意念把气血往下降，直至涌泉穴。

4.自由放松，打开身体，蹦蹦跳跳。

气血到了以后再转

https://mp.weixin.qq.com/s/5Sdw44BxARpBo7gADTBm9g

南山隐修人（五十七）一切都是精气神换来的
在终南山八卦顶，师父张至顺老道长再三叮咛：“你现在年轻气力足，但是千万要省着不要消散完了，为什么年老人有病？因为他的气血不够了。你现在即便不修道，但是等你事业有成了，五、六十岁就不要再往前去了，一定要抓紧开始，千万不要等过六十四岁，那怎么都来不及了！”

六十四岁，我以为是六十岁退休之后，再给几年好好改造，重新做人的机会的意思。剪辑 《清静经注解消长品第十六》，“上士无争，下士好争”的时候，竟然发现当时师父随口一说，竟然是有出处的：

【金莲论坛】八部金刚功基本动作简述（图说篇）

缘起

八部金刚功也被称为“道观八段锦”，由全真龙门派第二十一代传人、当今内丹高道、世寿104岁的张至顺道长贡献给社会。据张道长讲金刚功与八段锦均为道家祖师传授，前者为道观单传由张道长首次传于大众，后者流行于社会并由国家体育总局推荐为全民健身功法，不过二者名称虽然类似但动作差别比较大。2013年张道长《八部金刚功》一书出版。金刚功练外功，练形体，练五脏六腑，运用双臂变成横一直的直线弧形，用刚性内劲之气疏通全身的经脉，该功易学易练，自张道长传功几十年来，目前国内外很多人坚持正确练功，很多人的病都减轻甚至痊愈，所以该功法对祛病健体的效果非常好，深受大家欢迎。目前张家界慈利县黄中宫由张道长弟子许理慧道长为住持，面向全国免费举办体道班、免费教八部金刚功、长寿功和道家按摩法，有缘善信可前往黄中宫学习。

《八部金刚功》书

金刚功与八段锦比较图

我自2012年6月份有缘学习八部金刚功以来，坚持锻炼快5年，期间去黄中宫参加了两届体道班、学习金刚功并得到道长慈悲纠功，也教亲朋好友学习此功,近年来也帮助一些功友纠功，有些功友把自己练功视频发给我要求帮助纠正，因精力有限无法一一回复。而且我自己还处于学功、纠功的阶段，还有很多境界需要实修，还远远达不到教人练功的水平。几年练功过程中，体会到八部金刚功基本动作的重要性，所以不揣冒昧，结合自己几年来学功、练功的经验，介绍一下八部金刚功的的基本动作，供初学者参考。

需要说明的是练习八部金刚功以张道长、许道长视频、书籍为准，熟练练功者可不必看此文，此文有缘与您共赏，您可根据自己情况选取对自己有用的地方，文中观点仅供参考。

感恩祖师爷传承中华智慧！

七大类基本动作

八部金刚功属于导（道）引术，通过不假外物的自身肢体的屈伸俯仰运动从而达到祛病、健身和养生的目的。传统的导引术分为有意念和无意念两类，初学者建议学习无意念的导引术，初学者练习八部金刚功不要求意念。

八部金刚功有七大类基本动作：

1、手（胳膊）基本动作。

手与胳膊是导引形之起始、力之牵动处。包括单掌、双掌、单拳和双拳动作。

2、脚（腿）下肢基本动作。

脚和腿是做动作平稳的基础，包括单脚、双脚动作。

3、头颈上身基本动作。

练功全过程要求身体周正。包括正面、前俯身、转身、转头、胸部展开、扣齿等。

4、腰基本动作。

练腰就是预防和治疗腰部的病症，包括正面直立、侧面转腰和上下转腰。

5、眼神基本动作。

有神的眼在金刚功里面非常重要。包括平视、內视、盯手背、盯脚跟、盯双手。

6、心与呼吸基本动作。

练习金刚功需要静静地心无旁骛地练功，无意念。包括自然呼吸、心静、关于计数、专心和不急。

7、练功外的基本动作。

练金刚功的同时，需要做好家庭、生活、工作，做个善人则事半而功倍。包括自然生活、作个善人、坚持、纠功和视频。

第一类 手（胳膊）基本动作

（1）  单掌：要求五指并拢、用力，呈瓦楞掌。

a.起式用力往内：掌贴裤缝稍用力，左手顺时针右手逆时针转45度，用力不宜太猛，用力后再恢复原样，再用力，共三次。

b.单掌翻转：这是本功独特的功法，需要用心做好，翻转前一般要稳定动作至少3-5秒，翻转时心无杂念，力度7成，力度要可控，防止扭伤。

b.1 90度上翻掌：手平放，手腕猛然向上翘90度成立掌，掌心向外。

b.2 90度下翻掌：手平放，手腕猛然向下90度成垂掌，掌心向内。

b.3 顺时针翻掌：快速扭动手腕顺时针翻掌。

b.4 逆时针翻掌：快速扭动手腕逆时针翻掌。

b.5 向前翻掌：45度侧掌、掌心向外，快速转动手腕向前翻掌, 就像箭头往外射出。

c.单掌上举：掌经耳旁用力上举，变阳平掌，如撑起重物一般。胳膊由弯曲到竖直。

d.单掌下压：掌从腹外用力往下直按，如压一个巨兽一样。胳膊由弯曲到竖直。

e.胸前立掌成身侧掌：掌用力，扫过面部，绕过前半胸，扫过下膝盖，弧形向一侧上方推出，掌成45度侧掌。

f.45度横掌：掌与手腕成45度。

g．向下向后插：提起手，再下向后用力插，目标对着脚跟。

（2）  双掌：

a.  起式双掌并合：左手掌在上右手掌在下，五指绷直,两手劳宫穴（握拳时，中指尖指向处）处在一条直线上下相对。

b.双掌掌背挨着头顶分开向下压：双掌由头顶用力6-7成，缓缓向下至水平。用力是关键。

c.双手合掌前冲：空心掌，前冲用力冲出，直臂与肩同高。

d.双手身背后合掌上提：用力尽量往腰部上提。两手掌根要互相压紧。

e.头顶手背合拢上冲：两手背合，两臂有力上冲猛向天空至直立，需要用力急促上冲。

f.手背合拢慢慢上提：两手背合、手心朝外，从腹部缓慢上提，用于收功。

g.胸前手背合拢分开：两手分开向身体两侧用力平展，掌心向后，两臂成一字形后稍停1-2秒。

h.双掌从身体左右回收脐部：两臂向下搂抱至腹部，全功就此动作不用力，两手分开，分别贴于脐部。

i.双掌贴身向下运动：与身体有空隙，用力缓缓拂身。

j.双掌转圈：眼跟着手转，用力。手转圈，眼随着手转。

k.如木偶转动：双臂一条直线，不用力，随着腰前后而转动。双掌用力绷直。

l.双手交叉下按：双手同时向脐部合拢，五指相互交叉，仰掌上提至鼻尖下，稍停，翻掌，掌心向下，下按至臂直，两臂靠紧身体。

（3）  单拳：均为方拳，前四指尽量內屈，拇指横过顶前四指指甲。

a.单掌上提：如提千斤重担。

b.单掌下拉：如下拽很重东西。

c．拉弓状：侧拉，如同拉弓弦的动作至腋下。

第二类 脚腿（下肢）基本动作

（1）单脚

a.脚尖朝正前站立：脚尖朝正前、不左右偏移。初学者务必时刻看好自己的脚。

b.单腿内扣屈膝：脚尖朝正前不变，屈膝内扣，根据个人情况膝盖也可以超过脚尖。

c.单腿脚蹬：脚尖仍然朝正前，整条腿下压。

（2）双脚

a. 左右肩宽直立分开：眼看左脚平稳分开，脚尖朝前，双腿直立不弯曲膝盖。

b.左右大步直立分开：眼看左脚平稳分开，脚尖朝前，双腿直立不弯曲膝盖。

c．前后蹬直：双腿要用力，膝盖不弯曲。

d.前腿弓后腿蹬：前腿弯曲膝盖不超过前脚尖，用力撑起身体，后腿用力，双脚距离要合适。

e．踮脚尖：双脚持地、脚跟往上提。动作平稳，脚跟顿地。

f.双脚同转45度:转身的时候都是同时向左或向右转45度，脚尖斜前方。后续做动作的时候切记双脚不动。

第三类 头颈上身基本动作

（1）正面

向前直立：不仰头不低头，身子直立。

平移直立：左右移动身体的时候，仍然保持直立，不因为动作而前倾、后仰、左右斜。

（2）前俯身：身子向前俯下，动作不要快，不要弯腰勾头。

（3）转身：左右转身，转到不能转就停止，转回到中间，稍微停一下。

（4）转头：慢慢的转，不要快了，防止扭伤，

（5）胸部展开：随着手臂扩展胸部有意略微前开。

（6）扣齿：上下牙轻轻咬合。

第四类 腰基本动作

（1）正面直立：直立，不塌腰驼背。

（2）侧面转腰：缓缓左右转，直立。

（3）上下转腰：腰为轴腰带动身体前后转，连身带手带头一起动，不要猛转。

5-眼神基本动作

（1） 平视：目视前方,向前平看，但不着意看固定的东西。

（2） 內视：向身体内部器官看，这一点比较难做，可想身体有病处即可，眼睛看病处。

（3） 盯手背：盯着手心劳宫穴，至少3个呼吸，或者5秒左右，专心此处。

（4） 盯脚跟：眼看脚后跟，专心此处。

（5） 盯双手：手转圈的时候，眼随着手转，专心此处。

6-心与呼吸基本动作

（1） 自然呼吸：不故意憋气，呼吸急促的话就慢点做动作。

（2） 心静：练功的时候不要急，心思要稳定,排除杂念。

（3） 关于计数：初学者可以记遍数，动作熟练后不计。

（4） 专心：不听音乐，不与人交谈，自己练习自己的。

（5） 不急：不因为时间短赶着练功。时间短可以少做几遍。

7-练功外的基本动作

（1） 自然生活：正常看病吃药，不要认为练功就马上可以治病了。

（2）  做个善人：心态平和对待人、事，平时做个好人、善人。

（3）  坚持：滴水穿石在于坚持，任何事情要有效果都要坚持恒心。

（4）  纠功:练功一段时间后有些动作会固定下来，这时候需要看着张道长许道长的视频纠功。

（5）  视频：初学者以许道长视频为准，许道长慈悲，把每个动作分解讲解。

结语

本文介绍了八部金刚功的基本动作，绘图均参考许道长视频，诚望此文对于初学者练功有帮助有所启迪。

祝愿中华智慧泽被有缘善信！

参考文献

为什么我金刚功练完依旧手冰凉？

首先手凉并非都是坏事，尤其冬天本身气血就是内收状态，如果再素食热量不够身体当然要保五脏放弃末梢，不频繁蘸冰水吹风也不用担心关节落病，人体适应力很强。

医家的说法是针对平人而言，他成天接触病都吓死了，那炉子必要烧的暖暖的，修家有些常年吃冷食不动烟火，和平人追求不一样，他那手伸出来指甲没月牙，按营养学说法，这是营养不良，但你营养好指甲长的快，细胞总分裂次数是有限的，维持一个好的色相就要付出代价。你成天红光满面，他眼里你倒不节能，运动员不用说，那都超了频了。

凉还有个度的问题，凉到让自己不适就过了，动起来凉也不正常，说明或是动的不够，或是气血真太匮乏，要么有病道路不通。动的不够加码就行，气血匮乏就好吃好睡养足再练，因为练功像双色球那个机器，没放球没法摇奖，没水没柴你烧的是嘛？

加码也不是说你得加多大力气，多练多少遍，是把动作延长，就像单举这一式，这里头有个抻拉，位置到极限时略定一下，呼一口气让身体松下去，等气血过来手头会有一份感觉，如果你像练体操那么快就感受不到，滑过了。气血到位再继续动作，每一式都慢下来，效果自然不一样。张道练那些年了他那身体都是通的，没师傅照应你得根据自己情况自己调节，你听他说“年老人一定要慢”，觉自己年轻就快练，你那气血不一定比老头老太太好，人家退休没事晚上九点躺下早三四点起床了，那气血比你好很正常。

知乎/question/511374162/answer/2328793819

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时事热点专题：

JK制服女漫展现场不雅动作

@famfamfam

这个问题我的理解。

很多人都认为，既然已经被凝视了，那就不要做会被凝视的行为。我们从小就是受到这样的教育。

• 所以女性在公开场合坐姿要并拢腿。
• 所以女性要遮掩好自己的胸和乳头。
• 我们要服从男性凝视，牺牲自己的一部分自由和舒适，做一个纯洁的贞女。

如果不了解“男性凝视”“male gaze”的含义，可以先自行搜索（男性视角）。

近年来，越来越多的人选择去反抗而不是服从凝视。

比如越来越多女人开始不穿文胸。如那条的原博提到的，男性的乳头可以不受凝视。且不说袒胸露乳，起码男性只要穿衣服遮盖即可。女性却要穿文胸避免凸点。

女性是性客体，这件事才刚刚开始改变。所以女性凸点仍然会被凝视。欧美女星早已经有很大比例真空出街，东亚知名的屈指可数，但也不是没有，比如雪莉和王菲。如果我们现在开始反抗，慢慢地我们就会不再受凝视。一个一个方面开始反抗，从文胸开始也可以。

反抗凝视有什么好处呢？

很多关于凝视的事，男人身为凝视者，有做或不做的自由，都不会被指责，女人作为被凝视者却只能有一个选项，否则就要受指责。

• 男人可以选择为了舒服岔开腿，也可以选择为了优雅并拢腿。
• 男人可以选择为了凉快真空凸点，也可以选择为了美观在白衬衫里穿背心。
• 女人想不挨骂，只能忍着难受并拢腿。
• 女人想不挨骂，只能忍着又勒又闷热穿文胸。

而女性吃冰棒也是性暗示，参加酒局也是性暗示，穿裙子也是性暗示，她活着就是性暗示。只因为她被凝视。

为了不被理解为性暗示，她只好不嗦冰棒，不去聚会，不穿裙子。

失去点点滴滴但是许许多多的自由。

而胡须和喉结是与发育的乳房对等的第二性征，象征着性成熟，象征着具备繁殖条件，但也可以大剌剌地露在外面。不被认为是性暗示。

现如今我们倡导每个人都是性主体，每个人拥有对自己身体的主宰权，每个人都享有性自主权。

每个人吃东西就是吃东西，不是性暗示，社交就是社交，不是性暗示，穿自己喜欢的衣服就是穿衣服，不是性暗示。

男性岔开腿坐的时候，如果裤子恰好有点紧，阴茎的形状就会很明显。

有些其他的姿势也会。他们这样的时候，很少会被凝视，偶尔被凝视还基本都是被男同性恋凝视。

我想，如果他不是故意要凸显阴茎的轮廓，他就不必受指责。

他穿了裤子就尽了文明的义务，不小心隔着布料展露阴茎，其他人不小心看到了，移开视线即可，是谓非礼勿视。

而女孩为了让正面的镜头拍得好看，不是故意露出裙底，也是同理。她穿了运动短裤或其他安全裤，就尽到了文明的义务，其他人不小心看到了，不要盯着看。

有什么好处？可以拍出那样漂亮的正面照啊。

可以做自己想做的事，不被按头性暗示，自由的范围不缩小，就是好处。

TooBoiling：

我觉得应该反抗的不是凝视，而是凝视后的意淫和荡妇羞辱。一方在文明的尺度下展示身体曲线和性征，另一方单纯欣赏夸赞美好的人体，双方都没有错。男性的大胸翘臀腹肌不少女孩子也喜欢看，但当下男性展示性魅力并不会受到同样的非议。我以为应该去除的也是把女性作为性客体，展示魅力就是勾引男人的想法。

腦電波銀河：

是的是的，这种潜移默化从来都是一点点影响来的，今天你觉得趴下拍照露出安全裤会被凝视于是服从他们，那明天穿衣服紧身显胸大就也会被凝视胸部。退让和服从永远都行不通的。

famfamfam：

被凝视者长了屁股，凝视者就会对其产生性欲，哪怕被凝视者穿罩袍，凝视者也会产生性欲，然后还要把原因归结到被凝视者身上。现在有人穿短裙趴下，所以不趴下是“雅观”的，等大家都不敢趴下了，穿短裙就是不雅观的，等大家都穿长裙了，露出胳膊就是不雅观的，等长衣长裤成为标配，露出脸就是不雅观的。

麻雀和花儿：

初中经历：没有女生会评判男生生殖器的长短粗细、男生有没有凸点，但是会有很多男生和女生一起评判女生的胸大胸小，甚至开“黑木耳”之类的所谓玩笑。这些东西真的是 根深蒂固。

famfamfam：

中学男生讨论女生的胸部大小、臀部宽度、腿间有没有缝、衣服透不透，还有偷偷解女生内衣扣、扯内衣带弹一下、在女生拿卫生巾的时候发出怪声……这些事起码一半女生经历过吧？

视知TV：

简单科普一下什么叫男性凝视（male gaze）吧。这个词来自电影批评，指从异性恋男性的角度描绘女性和世界的行为。男性是主体和支配者，女性是被男性观看的、性欲望的对象，而她本身作为人的价值则被否定。凝视者决定什么是“正常和自然的秩序”，并要求被凝视者服从，凝视本身就是占有和控制。

famfamfam：

凝视者来定义被凝视者的自由范围、行为正当与否，被凝视者表现为自我约束。所以女性盯着男性看是不构成女性凝视的，只有当男性会因为女性对他们的评头品足而约束自己，放弃自己本该有的自由，才叫女性凝视。

ShirleyT：

还有吃个果冻都能在直播中说口活要好，只要接受被凝视和规训就永无止境。还有女孩子长大吼坐车就算是穿裤子也要单边坐不可以岔开坐，而实际上岔开坐是如果发生意外更不容易受伤的姿势，我们甚至在以安全为代价去做一个被要求的淑女。

famfamfam：

牺牲的不仅是安全还有健康，两腿自然分开的坐姿是健康的，并拢腿对骨骼不好。

幻想狂劉先生：

非常对，而且这和性嫉妒有关。雄性道德警察：漂亮+穿得少+我睡不上=风骚。雌性道德警察=比我漂亮+比我有魅力+穿的少=伤风败俗。网上有不少漂亮小三被原配当街暴打撕衣服的视频，下面叫好大呼过瘾的看客男女都有，但是细细深究起来，心理机制是完全不同的。

@一杨ish

因为一段配音视频重新走红的张含韵，算是初代网络暴力最大的受害者之一。在那个大家还不熟悉和认可选秀的年代，草根走红这件事本身就有诸多原罪的，当时15岁的张含韵一出道，便被全网疯传她是四川德阳某高中的“校妓”。现在想想，这是一个多么滑稽幼稚、只有青春期少男少女才想得出的诽谤角度。后来有记者走访到她就读的学校，很明显这些传闻被证实子虚乌有，而同时网友也发现，那些网上自称她同学发污蔑帖的网络IP也并非来自四川。各种流言缠身的她，加上后几年选秀的大喷发，张含韵很快沉寂了下来。

其实仔细一想，会发现关于张含韵的流言蜚语其实就是“网络化的校园暴力”和“一群草根对没有’天选偶像’背景的草根偶像的一种本能性恶意表达”。很难想象那几年小小年纪的她是怎么熬过来的。这个情况超过了我能共情的能力了，但小姑娘挺勇敢的，没倒下，业务能力还进步得有模有样，这经历还真比好多励志人设明星还再励志一点

@tombkeeper

男性和女性都会倾向于对漂亮的女性进行荡妇羞辱，并且是基于完全不同的思想根源，可谓殊途同归。

斡偲霓沁蝶：求之不得vs妒火中烧。

对女性最大的恶意出自女性

@破破的桥：

观察了一下那个JK露安全裤和不雅姿势的讨论，特别是知道coser和举报者自己都有比这尺度大很多的照片集以后，我感觉可能此前的关注点有些不对。

也就是说她们觉得其它服装特别是cos时露是正常的，只是穿JK时是不正常的，因为JK是个平时也可以穿的服装，如果将它与情色援交露肉外围等等联系起来就会污名化。与之相似的讨论是去年那个耽美不是色情的系列。

但问题在于……JK色欲化的本质就是日本一群人将JK视为纯真稚嫩的象征，与情欲勃发构成了某种冲击，能够让人获得更大的快感，属于制服诱惑的那个系列而已。你打扮得清纯可人本身就是在展现性诱惑力，跟露这露那挺胸翘臀没有本质区别。

这种对JK的看法，是男性强势审美所打造的。穿JK的人只有三种选择，要么不穿，要么穿着不理会但承认这套审美的存在，要么穿着迎合这套审美。你指望通过穿JK的同时进行自我规训，让强势者收起这套审美，这是不可能的。因为他们的审美态度，跟你穿不穿，怎么穿，穿了干什么，并没有多大关系。

不同国家不同时代都有不同的审美，在一些国家，头发是性感的，不能露，手臂是性感的，不能露，脖子是性感的，不能露。这不是因为那些国家的女性的头发脖子真的就比其他国家性感，而是强势审美安在她们头上的。

现代漫展的那些女孩子的穿着，在80年代的中国都是要安上流氓罪给抓走的，就算不抓也是千夫所指（现在中西部的不少地方还是如此），领子低一点就是故意勾引男人。当时的女性也只能包得严实、穿得朴素、变得泼辣。那这个情况是如何改变，规训是如何拓宽的呢？

我想，肯定不是靠着女性在穿着上的自我约束相互指责，当起JK警察拓宽的。

大纯恩王:对女性最大的恶意似乎一直出自女性，当然这也是一句屁话，比如对人类最大的恶意也一直出自人类自己。

江卓尔_莱比特矿池：道理很简单，（在择偶市场）男性和男的竞争，女性和女性竞争，男性和女性从不竞争。

看希特勒的走，他要上台阶了，要抬臂示意，但他的气是往下走的。

形体明明要做向上的动作，气却先下行，这是高人。

一般人要往上走了，只知道提气。这就是高人和凡人的区别。

这是希特勒出席慕尼黑的艺术展的镜头，只有在慕尼黑，他才回归了他的本色，一个艺术家。

去看希特勒的演讲，和乔布斯比一下，高下立现。

[plyr poster=”/wp-content/uploads/2017/12/qiaobusizhuan-muyushuixin.jpg”]/video/xitele-munihei.mp4[/plyr]

乔布斯演讲

乔布斯总喜欢直接看观众，他总是靠自己的力量去打动观众。一个人是很有限的，不是太阳，这种方法是燃烧自己。

希特勒演讲的时候，好像在看观众，其实谁都没看，他是在往回收。他在把观众的气往自己这里收，然后到了高潮时再放出去。

所以，希特勒不是凭着自己的力量演讲，他是把所有听众都卷进来。

希特勒很多时候是两腿并拢，站直，两臂抱在胸前，这是他在下意识的帮助自己收。

乔布斯没有这样的动作。乔布斯总是想把自己的能量放射出去。

现代演讲学说，希特勒那样的动作是很不科学的，两臂抱在胸前是在拒绝观众。蠢！

希特勒这个本能，也许是从歌剧中学来的。他穷困潦倒的时候，也要买站票去听瓦格纳的歌剧。

他是如此热爱瓦格纳，他掌管德国之后，简直就是把瓦格纳的歌剧，在现实中表演了一遍。他自己就是那个圣杯骑士。

这就是艺术的力量。艺术在无形中驱动着人们的决定。康德三大批判，最后一个才是正论。人，是被自己潜意识中的审美所左右的。

人做决定，不是依据理性，而是他觉得那样“美”。理性是“美”的仆人，理性负责说服人，那样做是合理的，其实人心底早就已经接受了，因为那样做很“美”。

理性是一种怪酒，喝的越多，越处于一种清醒的疯狂之中。

老子曰：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

所以无为，首先是无美。无美则真意生焉。

练拳也分这两类，希特勒式的，乔布斯式的。

大部分人都是乔布斯式的，总喜欢开发自己的潜能，最后就是个完美的炮灰。

可以去岳家军、戚家军当兵了。少数人是希特勒式的，会往下走，会收，练拳中的收，就是道家的“盗天地而生”。

气愈下兮身愈轻，
神居上兮心生灵。

网友评论：

希特勒演讲的时候，好像在看观众，其实谁都没看，他是在往回收。他在把观众的气往自己这里收，然后到了高潮时再放出去。所以，希特勒不是凭着自己的力量演讲，他是把所有听众都卷进来。——南怀瑾说：看花的时候，把花看进来，而不是看出去。神宜内敛。

所以无为，首先是无美。无美则真意生焉。（恍惚、混沌状态。）

会往下走，会收，练拳中的收，就是道家的“盗天地而生”。（起承开合之“合”，收。）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53860c780102ywie.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_131af016e0102vdss.html

区块链是如何赚钱盈利的？

未来什么东西最值钱?
数据最值钱，但是从值钱到真正的变成钱，这中间还有很多基础设施是不完善的。

以创业者视角来讲，这是我们的机会，你帮别人用数据变成钱了。

我家里有1t的硬盘，插上矿机，你一个月就一千块钱收入，你干不干？你肯定干。

迅雷玩客云卖机器赚了十几个亿，但那个项目最后没成。

双十二刚过不久，大家都上淘宝剁过手，你没剁过手，你媳妇肯定剁过手，那大家认为阿里巴巴是什么公司啊？

过去我们认为是个电商公司，还是个互联网公司。

阿里巴巴在不停的进化，自我的定义都已经变了：数据与数据技术是阿里巴巴的核心竞争力。

蚂蚁金服跟电商有关系吗？

蚂蚁金服现在的估值都超过将近万亿了，还有网商银行，阿里云，盒马鲜生，阿里已经不是一般意义的电商了。

我们没有用数据赚到钱，阿里巴巴肯定是用数据赚到钱了。

马云有一句话，未来不是it时代。

未来是dt时代！dt是什么？数据技术date technology。

马云还说过，未来8年，最不值钱是西安的房子，我原来不相信，现在慢慢开始相信。

2019年扎克伯格发币了，libra的全球化数字货币引起轩然大波。

新华社对我们井通创始人井底望天做过专访：

facebook 对于美国选举的影响力，已经超过传统媒体总和，甚至可以干涉美国大选。
政治广告是很大的一笔收入，平常就是商业广告。
如果facebook的政治广告来源没了，还怎么在世界上生存？
libra 是 facebook 的破局，facebook 非常羡慕腾讯的微信支付，从社交再到金融网络，这是自然的延伸。

《专访井底望天：Libra白皮书难言创新，“稳定币”很难稳定》

大家天天用微信，知道微信怎么赚钱吗？

微信不是一家公益公司，微信钱包沉淀了巨量的资金，最赚钱的还是金融业务。

从支付的数量上来讲，微信已经比支付宝要多，但从支付的金额来讲，支付宝略胜一筹。

60和70后接触的第一个应用支付软件就是微信支付，80后90后还用支付宝。

• 支付宝是2004年建立，做到1亿用户用了8年时间。
• 腾讯在春晚做广告，那一年我们所有人的微信都绑定了银行卡。聊天软件绑定银行卡，开始觉得别扭，但是给你发红包，需要银行卡才能提现，因此，微信获取了1亿用户。

一夜之间，腾讯缔造了基于社交生态系统的互联网金融新传奇。

微信已成为操作系统，不再是软件，这也是 facebook 的野心。

facebook 用社交网络为基础 ，向金融网络覆盖，有27亿的用户。

Libra 宣传片里都是东南亚和南美的劳苦群体。视频链接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/69830769

为什么数据值钱？

facebook 出现剑桥分析事件，把数据卖给剑桥分析公司，5000万的用户数据，后来自己承认我们卖了8000万，很诚实。

facebook是数据聚合的平台，如何给自己洗白呢？
你数据还在我这，数据要产生价值，我再给你点钱，进入网络给链接起来，这就是 facebook 的商业构想。

libra是开源项目，github 上代码更新速度非常快，你可以不让 facebook 搞数字货币，他可以换个名字（libra1 或libra2）接着做，没有李逵，还有李鬼。

这是一种自下而上的力量，技术是生生不息的，项目短期内会遇阻，但技术不会死亡。

区块链盈利模式是什么？

数据使用权 和 所有权 分离

刚才苗博士讲的数据交易只有两种方式，要么我不给你，要么全给你，没有中间状态。

比如你从上海到北京出差，需要待一星期，不需要在北京买个房子，每天付300元酒店费，就可以解决问题了。

我想使用你的数据，前提是有你的数据，也不是想占有你的数据（数据的所有权，使用权没法分离），云计算也好，边缘计算也好，都没有解决这个问题。

苗博士的MPC多方安全计算，是解决 所有权 和 使用权 分离的产品。

我们在淘宝买东西，间接都贡献了数据，数据属于谁的？

我买了东西：

• 快递寄到我家；
• 填上收货地址手机号；
• 什么东西；
• 多少价格；
• 什么时候买的。

都是我创造的数据。

从法理上来讲，数据肯定应该属于我。

你注册微信，那么微信上的数据属于谁？

法理上讲也属于我，但是请大家点开看一下腾讯的用户隐私协议，本账号归腾讯公司所有，腾讯公司授权您使用。

你再去看看手机号用户协议，本账号归中国移动所有，中国移动有权收回。

我们在互联网上是没有私产，但是在区块链上有。

没有任何一个强力机构能把比特币公钥地址给屏蔽掉。从这个角度来讲，比特币可能是我们这一代人在互联网，真正意义上的私产。

比特币跟微信支付宝对比，属于维度的差别。

不用看比特币多慢啊，多low啊，比特币实现了你对网络财产私有权，神圣不可侵犯。其他互联网软件都没有做到这一点。

这里面还有第三方，假设腾讯把你的微信数据都给你，你会用吗？不懂数据和算法，我们也看不懂。

数据是有管理方的，管理方可能是腾讯云或者阿里云，这里面又有几种不同的争议。

bat 干了什么事呢？

他给你提供算力，提供了算法，把你最值钱的数据，骗也好，抢也好，把数据搞到他手里了，通过数据来赚钱。

家用电脑有大量的算力闲置，cpu 的80% 都没有用到，数据是每个人都能创造的东西，算法也不是那么稀缺。

产生一个社会问题，科技红利分配不均，BAT越来越有钱。

尤其对于互联网创业者来说，腾讯之下，寸草不生。

风险投资会问你，你干这事儿，腾讯干，阿里干，怎么样？

99%的创业者回答不出来，没办法，大公司碾压你。
这些矛盾都是数据生产关系的问题，怎么把服务方，用户，数据管理方关系理清楚？

我们大部分人可能不懂技术，但是我们有常识，我做了贡献，数据应该属于我，只要有常识，接下来还会有立法。

刚才苗博士说过，欧盟GDPR（通用数据保护条例）已经有立法了。

第一篇《区块链如何赚钱？盈利模式是什么?商业模式创新（一）@沛文沛语》

第二篇《区块链与大数据的关系？区块链怎么赚钱？如何使用数据获利？（二）@沛文沛语》

第三篇《区块链在政务中的应用：政府数据共享分享平台_政务区块链落地项目（三）@沛文沛语》

第四篇《数据所有权归属问题：区块链与大数据结合 让数据所有权回归大众（四）@沛文沛语》

第五篇《普通人如何利用大数据赚钱？企业信用评级项目_数据的货币资产化_MPC多方安全计算（五）@沛文沛语》

第六篇《区块链创业项目有哪些?为什么不怕BAT（六）@沛文沛语》

放下，站桩的时候要把那些事情放下。

老头的指点

我平时每天中午去庙里练试力。后院的那个老头经常过来云里雾里的讲两句，每次我都洗耳恭听，但说实话，觉得他说的特别虚，没啥实际意义。

上周我又在练试力，老头下楼扔垃圾。

问我练得怎么样了，有阻力感了吗？

我回答，稍微有一点，但是不强。我问老头，许多人试力的时候手都被稠糊糊的粘住动不了，我怎么老是不行啊？老头终于开始真的指点了：你个笨！谁让你全身跟着手动，是手遇到阻力，反作用到身体上！

一句话点醒梦中人，原来是这样啊！照此一试，果然阻力非常强大，稠糊糊的。

但是手背及胳膊背部的阻力感相比前面还是差很多，慢慢来吧。以前我自己设计了很多方法，想增加阻力感，都没有用，人家一句话，就解决了。

老头在我心中的形象顿时高大起来，看来这老头除了神侃佛经之外还是有真功夫的。

老头在练书法，尤其喜欢赵孟精选（乱码看不清）。送他的时候他很高兴，话也多了。

老头是个很能神侃的人，话匣子只要一开，就停不下来，说两个小时不带重样的。我根本就插不进嘴。可惜，他不喜欢讲拳学，他只喜欢讲佛经，满嘴的心经、楞严经等等。我对佛教没有什么好感，也不喜欢听，但是既然他在讲，我也只好听着。希望他说的兴奋的时候可以讲两句拳学，想学东西真不容易。

听他说话，他好像在姚宗勋那条线里学的功夫，但是不知为什么，他好像反感那个圈里的人，也不愿意和他们交往。

他说他现在只喜欢研究易经，（但奇怪为什么总是讲佛经？）他已经从意拳研究会退出来了。

这老头有的时候说两句实话，比如说，现在有人指着教拳赚钱养家，什么东西一旦指着它挣钱了就得带江湖的东西。呵呵，这倒是实话，市场营销无处不在嘛。

到现在为止，我还不知道这老头的功夫到底怎么样。但我打算和老头交往下去，看能不能学到一些真东西。就是可惜这几天，又他妈的得连着几天的商务午餐，没法去见老头了。下次见老头的时候，我得抢过话语权，直接问拳学了，不听他那套佛学理论了。

【 兄弟要有耐心， 学学三顾茅庐和程门立雪， 听佛经也许有利于学拳。 】
【【 中国的老祖宗们站桩的时候， 释迦摩尼还没生出来呢。 八杆子打不着的事， 练武的人就喜欢附会这些， 显得自己的学说比较“高级”。 】】

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53860c780102xupw.html

www.tucaod.com

这周公司开董事会，搞得我手忙脚乱的，但也见了老头几面，突然觉得，应该把老头说的记录下来。毕竟我也不年轻了，没准过些日子我自己就忘记了。记录下来，以后再看看，也是一段记忆。

老头说，站桩就是把一车的砖头一块一块往下扔，什么时候砖头都扔完了，就是面对真正的问题的时候。我问，您的意思是佛教里的破空吗？老头说，是，你要记住空的时候才是真正的问题出现的时候。

老头说，练试力可以，但练完试力一定要回到桩里，细致的体会还是在桩里。

我问老头，为什么我试力总是单方向的，部分的力，没有整体的混元力。

老头说，这是功夫没到，练功像盖楼，你得一层一层的来。要想有混元力，还得回到桩里去慢慢体会，牵一发而动全身，要在站桩的时候体会。

老头说，紧是一瞬间的事，其余时候一定要松。紧就是挨打的相。然后他做了个示范，和我搭手，说，你放松。

我就放松，他胳膊一动，我身子歪了一个踉跄，他说，这就说明你身体还是紧的，所以挨打，你的放松是假的。

老头接着说，放松的标准是看你的骨头，如果一搭手，你的骨头还被肉包着垫着，说明你还没松。

老头给我示范，他做出一副一滩烂泥的样子，肩膀都是歪着斜着，脑袋低着看地，好像一个半身不遂、严重中风的病人，只把一只手搭在我的胳膊上，我用力想推，但就是推不动他，感觉除了他的胳膊很沉以外，好像力作用不到他的身上，奇怪！我问他怎么回事，他说这就是混元力。

老头说，浑身上下都要有争力，哪怕两个手指头都要有争力，没争力就没法发力。

老头说，给你示范站桩时意念的作用，摆了个矛盾桩的姿势，说你看肌肉松着吗？我看了看，是松的。老头说，看我胳膊上的汗毛。我一看，汗毛一根根都立起来了。他说这就是矛盾桩的意念。

老头还讲了几件轶事。

他有一个师弟，是个司机。酷爱站桩。现在力量特别大，像坦克一样。这司机教了个女徒弟，老头推手竟然都推不过那个女徒弟。老头一边说一边笑。还说，等你功夫到了，我带你去见我的师弟，你好好体会一下他的力量。

老头说，好多东西没法对你讲，现在讲你就乱了。等你练到了，我再对你讲。说完了，看我一副泄气的样，又赶紧说，你现在进步很快了。你不能着急往前赶。我心说，我是趁着这个机会从你那多挖东西出来，谁知道哪天你就去哪了，找不到你了。

老头原来是做生意的，开过两个公司，但他自己说，最后都赔了，于是就来这个庙里呆着了，好像是个临时工，看摊的。

老头会一点算命，曾经有个庙里的工作人员找他算命，但好像老头算得不是很利落。他戴着花镜在一张纸上算了半天，一直嘀咕，你这生辰八字不对吧。按你这生辰八字你应该皮肤很白啊，怎么你这么黑啊。那个工作人员听了又给自己妈妈打电话，问了之后说没错。老头一脸的不解。后来对那个工作人员说，我算不准，等我问问我的那个朋友再答复你吧。

老头会看点风水，他说那种老坟，他到了那就能知道底下埋的是男是女。但这不是功夫，是江湖手段，具体怎么回事没对我说。

我估计他现在除了庙里看摊的收入，还经常给人看看风水挣点钱，所以这些江湖手段没法告诉我。

毕竟这是他的收入来源之一。

药拳

人人都知道《伤寒论》的经方好，但是没人在无病的时候照着上面的方子直接去抓药吃下去，因为知道那是药，不是食物，随便吃着玩的。其实拳是介乎食物与药之间的东西，拳虽然好，随便练就像随便吃药一样，也是会有麻烦的。

内家拳对人身体的作用非常大，可以说有的时候作用不比吃药小。好药要对症吃，好拳也要符合自己的身体去练。一种练法，适合全部人群，这是不科学的。

回看内家拳的源头，无非三种：

1. 远古时期与禽兽争斗；
2. 佛道等出家人；
3. 古代军事训练。

这几种情况在当今的大多数武术爱好者中间都已经不存在了。大多数武术爱好者都是像我一样，平时在企业上班，业余时间爱好拳术。这种生活状态的改变也导致现代人的身体状况与古代习武人极大的不同。别说古代了，就是与计划经济时代人的身体状况都是极大的不同。因此，练内家拳心里要多个心眼，很多问题对于师父们是不存在的，他们年轻练拳的时候不会遇到的问题，现代人就会遇到。新问题就要自己去解决。

如果是有古代军事训练背景的拳术，目的是在短时间内把一个老百姓转变成杀人机器，其练功体系中肯定有猛药的成份。佛道出家人的拳术，肯定是为了平衡佛道人大量的静功，就像在白水里面放点盐，提味的。无论是军人，还是佛道中人，共同点是练功的人都是心里目的单一，杂念少，世俗烦恼刺激少的人。因此，练功里面强调心意的作用，靠心意激发搏斗本能，对于这类练功者而言有益无害，因为这些练法有它们自己的产生背景。

但在现代社会照搬这种古代练法就会产生不一样的效果。现代社会是信息社会，信息刺激量非常大。对于城里的上班族尤其如此。每天8个小时，都是刺激大脑的东西，而且多半不是快乐的消息，肢体运动很少。过去人没这么多花样的信息刺激，过去人练功的时候，电视频道都没几个，看电视的时间也短。更别说电脑网络了。这就好比一个是没怎么被破坏的自然保护区，一个是沙漠化的戈壁。如此不同的生理基础，练功的时候一定要注意区别。

意念会调动人身体很大的潜能，这是毫无疑问的。对于一个现代上班族，如果在休息时间练拳的时候直接用猛烈的意念调动身体的潜能，就是竭泽而渔。因为现代人的意念刺激已经够多了，比如现代人去看一场3D效果的大片，一顿声光电下来，身体已经受了强刺激，如果再加上练功的意念刺激，就是不断的逼迫身体调动出更多的潜力。身体迟早有撑不住的时候。

再者，意念调动出的能量迟早要找到一个出口。

• 好比一个人经常玩暴力的电子游戏，肯定这个人也会慢慢变得暴力；
• 一个人经常看那类片子，肯定得找个异性去发泄。意念的训练也是这个道理。

意念调动出的搏击之能，如果是古代佛道人，大量的静功会把这种能量吸收化掉，古代军人，会在战场上直接把这股能量泻在敌人身上。

但是现代人呢？出口在哪里呢？所以现代练武人，有的人练得效果好，是高手，反而斗殴，或者喜欢喝酒，喜欢搞女人，就不奇怪了。

原来我听一个人说，他认识一个老头练太极拳的，70多岁了，把一个50左右的女人调教的面若桃花，看起来像30多岁的。我当时瞠目结舌，现在知道这一点不稀奇。

所以，现代人练功必须要调整，不能照搬古代的练法。

我体会，站桩的时候，还是先回到内经的路子，所谓独立守神，肌肉若一。背景是为了与天地合一。

这种时候，是属于清除垃圾阶段，现代上班族大脑里的垃圾意念太多了，第一要务是清除有毒信息，让自己和天地自然合拍。说白了，就是先保护环境，让自己的身体先恢复成水草丰美的地方，这样将来技击意念激发的潜能可以被身体消化吸收，而不是像贫瘠之地，稍微下点大雨就闹泥石流。

还有，我发觉技击类的激发是无须太多的，因为现代上班族天天都在斗争。

曾经和朋友笑言，现在站桩不用想毒蛇猛兽蜿蜒而来，只要想老板化身无数，从四面蜿蜒而来，比毒蛇猛兽还刺激，绝对达到毛发飞涨的效果。

现代人潜意识里都是充满了战斗意识。上周我在树林站桩的时候，远处一只狗和一个游人发生冲突，狗在使劲的叫，好像准备要咬人，人也在大声呼喊，要把狗吓住。

我当时本来站的很舒服，悠悠然享受自然，听到这一片嘈杂叫骂之后身体立刻自己就转变了，我的意念没变，但身体自己就变了，瞬间我就觉得身体充满了力量，好像随时一挥拳就要打死人似的。我不禁感叹，现代社会矛盾太多了，我本来是来养生站桩的，刚刚放松下来，没舒服一会就碰上矛盾冲突，被牵着鼻子进入技击桩的状态，哪里还用得着自己去主动想什么毒蛇猛兽？

现代人生活之悲哀，真是身不由己。

紧了

前两天我站完桩之后，觉得很舒服得力，但是第二天早上起来，浑身酸疼，好像跑了个半程马拉松似的。我给老头发短信，问怎么回事，老头回复我，你意紧了，身体局部紧了。

这句话让我想起了很多，练拳也是窥视人内心的一条路径。我的紧不是表面的，我的下意识里是个很紧的人。这是一种潜意识里的紧张，平时看不出来，一般我周围的人都认为我是个很轻松幽默的人，甚至有的时候比较滑稽，总把别人逗得哈哈大笑。但拳不会说假话，拳很直白告诉我，我潜意识里是个紧的人。

确实是这样，我是个很没有安全感的人，也许是小时候的生活留下的痕迹，也许是后来在社会生活中吃过亏，上过当，跌倒的很惨，心里有很重的阴影。虽然我在自我调节，总是有意识的放松自己的心境，但是这种轻松是表面的，内心深处的阴影并没有消失，所以在练拳的时候，它就会浮现出来，直接在身体上表现出来。

老头总是嘱咐我，放下，站桩的时候要把那些事情放下。放下，简单的两个字，何其难也！表面上调整呼吸，笑一笑，好像放下了，但如果心里还在挂着，拳会实实在在的告诉我，你还是没有放下。

今天中午站桩的时候，听到后面有脚步声，一般来说，我会本能的反应回头看，这是本能反应，有一次，一个人离我十几步的距离，一点声音没有，我也没听到什么，但是莫名的突然回头看，果然有一个老外在盯着我，看见我回头看，他还尴尬的一笑。但今天中午不同，我即使听到了声音，却不想回头看，那个人后来在我后面坐下了，我也觉得无需回头看，甚至我觉得心里暖暖的，好像他在我后面保护我似的。这是从来没有过的感觉，没看一个人，竟然会心里暖暖的，后来听到后面聊天，知道是那位扫院子的老大爷，他和另一个大爷开始聊今年会不会干旱，家里的庄稼如何如何。

不禁感慨，这位满头银发的老大爷心里，一定很干净，很温暖，所以他的意，也是这么温暖。

因人而异

每当我向老头请教问题的时候，出于过去的思维方式，总是在寻找一个技术上的标准答案，每当这时候，老头总是回复我：因人而异。次数多了，我慢慢醒悟过来，练拳不是西方的技术操作，没有一个适于所有人的硬性标准，对于一个人很好的练功方法，对于其他人就未必适用。

时间

有一次我周日下午站桩，当天气温38度多，第二天早上我觉得有中暑的感觉，喝了一瓶藿香正气才好了。和老头谈及此事，老头说，练拳要特别注意天时地利，一般来说如果气温高于体温，就是天人不合，不适宜练功。但是，老头语气一转，如果你会调节，高温练功也没事。从这个话题说开去，老头提到每个人在一天当中都有适合自己的站桩时间，关键是自己要去找。在这段时间站，效果最好。

我按照这个思路去慢慢体会，觉得我在太阳落山的时候站桩是最舒服的，效果最好。不知道别人是什么时间？在高温下练功，我也在慢慢体会，最近这几次高温闷热天气，我站桩的时候仔细调节自己，倒是没有中暑的感觉。用老头的话说，人要变。

易经讲的就是变。

姿势

站桩姿势，基本都是从撑抱桩起始。我自己站撑抱桩也有几年了，但最近和老头学习之后，我发现最适合我的是矛盾桩。

我如果站撑抱桩，总是浑身僵死，试着克服总是克服不了。只有重心在一条腿上，我觉得立刻全身都活了，气血也畅通了，浑身都舒服放松。我站矛盾桩，比撑抱桩还放松，更加怡然自得。这很奇怪，但却适合我自己。

推广开来，我觉得每个人都有适合自己的姿势，还是要慢慢去摸索。

反哺

按照一般的次序，第一站桩，第二试力，第三推手。这是练功的次序。

和老头的交往中，我诉说了站桩找不到感觉的苦恼，老头让我先去试力。慢慢等我试力找到感觉了，再去站桩。

这招效果奇佳，试力反而帮我找到了站桩的感觉，先开始，试力一小时再站桩，很爽，现在准备时间越缩越短，基本上试力比划几下，就去站桩，特别舒服。站桩这事，一旦找到舒服的感觉，自己就主动性高。

我现在即使等公交车的时候，甚至在电梯里，也想端起架子站会，因为太爽了。

推手也是。老头最近这两次都和我搭搭手，让我体会一下劲。这刺激了我去站桩的热情。推过手以后，我虽然嘴上说不出来，但心里隐隐觉得自己站桩的时候应该去找一种劲。站桩不再是单单去找舒服了，而是有了目的，去找一种劲。我说不出来那种劲，但心里好像被推手激活了一样，觉得站桩会有一种劲在等着我。最近我一直在寻找，可惜悟性差，还没有真找到那股劲。

我的亲身经历是，试力和推手反而极大的刺激了我站桩的热情和动力。这也是因人而异的一种吧。

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网友评论：盘架子、站桩（体会懒扎衣、搂膝拗步）、试劲可以交错着来，各自有益。

八卦掌之四

每次周末和老头学完拳，都觉得有千言万语要说。我现在天天盼周末，盼放假，就为能够见老头，去学拳。以前看到有的人说，内家拳很多东西没法公开，觉得是在装逼，觉得是旧时代的臭毛病。但现在自己也体会到了，如果公开，得罪人太多，还会引起误解无数，最后不但没用，还把自己的师父搞臭了，把师爷搞臭了，实在是愚蠢之举。所以最后，就变成大谈轶事了。也只能谈谈轶事，希望从中折射中国内家拳的真相，即或不信，也是轶事，笑笑罢了，没必要认真。

气到筋梢一事，我终于搞明白了，不是师父的骨头硬。

师父一般呆着的时候，胳膊腿都是特别软，如同烂泥一般，和一般老年人没有区别。走一步，好像身上肉都要掉下来一块，就是人到了很老的时候的正常状态，没啥特别的。但是师父一旦气到筋梢，立刻胳膊腿会变得像铁棍子一样，一碰，疼的钻心，而且疼半天。这才是气到筋梢的意思。

师父教东西，是练的时候你不能问。你自己去老老实实练就好了，不对师父会在边上提醒你。师父纠正，是一步一步来。

先开始纠正我的手，然后纠正头，肩，然后开始纠正腰胯，上次纠正了腿脚。上次到了最后，师父告诉了我身体内部的要领，于是我才知道，是内部先变化，然后自然就开始转圈了。并不是人为故意的去转圈的。而且内部变化越明显，圈转的越是轻快，外形越符合要求。但师父说，身体内部的东西不能去找感觉，还是要在外形上找，只是一旦内部有了变化，你就知道这时候就对了。

练完以后，陪老头遛弯的时候，要使劲的问。

想问什么都没问题。而且，问得越多，得到的越多。你不问，老头也不说。师父像弹簧，你越使劲，反馈给你的越多。但是老头有个限度，问到他不愿意说的，他就开始装傻，装出一副年老糊涂的样子。其实他脑子很清楚，他有他的底线。我现在看见他装糊涂，就直接戳破，他并不生气，就是哈哈大笑，但还是不说。

比如太极拳的事，他就是不愿意说，称自己不懂。于是我变换策略，问老头，公园里练太极的，经常一个人一推，另一个人就跳开，是怎么回事？老头没有任何表情，说，他们是靠劲推人。我觉得糊涂，谁不是靠劲推人？于是问，太极拳不是八种劲吗？掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠？老头说，那是瞎扯，你说的那是招数。哦？原来那所谓八种劲其实是招数？我又问，那太极拳应该是什么劲？老头回答，太极拳不靠劲打人。我更糊涂了，那太极拳靠什么打人？老头沉默不语。只是念叨，失传了，都失传了。我使劲的穷追猛打，非逼他说，最后只得到一句话，太极拳打人，得会接气。我说，这太抽象了，什么叫接气？老头什么也不说了。但给我讲了个轶事，但听完之后，我还是不明白。

轶事是这样，某人，家附近有个瞎子拉二胡卖艺。二胡拉的很好，但是有时候会把琴弦拉断。瞎子就靠二胡维生，一旦琴弦断了，就很麻烦。某人见了好几次，有一次对瞎子嘀咕一句，你不会接气，所以琴弦老断。瞎子听了，扔下二胡，一把抱住某人的腿，说，今天您不教我接气，我就不撒手，您打死我也不撒手。某人说，你学不会。瞎子仍然不撒手。某人就把铜钱撒了几个在地上，对瞎子说，你去把这几个铜钱捡起来给我。瞎子一个一个的在地上摸，摸到了都交给了某人。然后，某人就走了，瞎子就得了益处。

我听了轶事，云里雾里，但老头已经不愿意再说什么了。

以上摘自戊己真人的博客

我来评点一下：所谓接气，是内功修行的最高境界，这就好比你递给我一个东西，我再把这个东西原样奉还，这个来回传递的如果是气，那么来回传递的过程就是接气。

举个例子：在电视里大家常常看到梅墨生大师站在那里，随你怎么推，纹丝不动。这个用的就是接气。内功高手，你打他一拳，好比打在海绵里，这个也是接气。www.tucaod.com

大师们的轶事。

老头小时候认识个老爷爷，是当年在王府里当差的。现在话说，是董海川的同事。也会八卦掌，是师父八卦掌的启蒙老师。他说董海川出名以后，无数人找他比武。人多了，什么人都有，有一个人力气特别大，竟然用捣米的石柱子当兵器用。还有一个人，用肚子能撞塌土墙。都是奇人。

还说，董海川的身法极快，一旦动起来，只觉得满院子都是人，其实就是他自己一个人在动。

那位老老爷爷，也见过杨露禅不少次。说杨露禅手里放麻雀飞不了没听说过，也没见过。但亲眼见过另一件事。

杨露禅手里捧着个鼻咽碟，有个坏小子用手从下往上猛击杨露禅的手背，意思是想把鼻烟碟震掉地上，但居然鼻烟碟纹丝不动。我觉得这个比麻雀放手里飞不了还牛，麻雀飞不了，无非是手掌化解力道，手掌是可以微微动的。但这个，是手背化解力道，鼻烟碟居然纹丝不动，这太厉害了。

善扑营的摔跤，不讲气。

但老头说，摔跤的人，腰腿特别的好，浑身特别活。一般练武的人，根本打不过摔跤的。但善扑营的人，看见董海川就傻眼了，根本碰不着他。还被董海川捅趴下。但对付“怂武术”，摔跤的就没问题。

和老头一起的时间长了，慢慢就看出端倪。老头经常和别人，尤其是练太极拳的人，搭手玩，也和我搭手。

我在边上看着，忽然发现，老头用的都是外家拳，都是他说的清朝捕快的功夫，根本不是八卦掌或者太极拳。但和他搭手的，都以为他在用八卦掌。我向老头挑明，您这是在逗傻小子玩啊，您不就是手快，让别人反应不过来吗？这不是内家拳啊。老头笑的特别开心。显然我说对了。

老头的手特别快，我根本反应不过来。其他人也是没反应。他示范一个动作，别人看好几遍，还是没明白他是怎么做的。他总是四处拿着外家拳的东西晃悠，这么长时间，对我一次内家拳的展示都没有。真不知道他什么时候才肯让我见识真东西。

网友评价：

太极拳接气
瞎子一个一个的在地上摸，摸到了都交给了某人。然后，某人就走了，瞎子就得了益处。

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标准

我一直在犹豫是不是该把老头描述的内家拳写出来，主要是怕引起误会。

因为和现在的内家拳实在是太不一样了。而且老头对我也并没有很敞开，只是我在挖，他在说一些。我得到的，不过是只言片语，惊鸿一瞥而已，这些破碎片面的信息，会不会引起别人的误解，造成负面作用，也是不确定的，但是如果不写出来，起码老头传承的这些东西，恐怕将来没人知道了。用老头自己的话说，要把这些东西带走了。

所以，还是写出来，也许，有的人会得到启发。

老头会内家拳和外家拳。他说外家拳和内家拳的区别，就是外家拳劲打人，内家拳气打人。这话听起来有点扯淡，像是玄学，但了解更多就知道不是老和尚的胡扯玄机了。

松和空是太极拳人挂在嘴边的话，空松不是目的，是基础。

原理是先要空松，然后才能得气，然后才是接气，然后是过气（没听清楚，大概是这个词）。听他那意思，好像过气就是打人了。所以，如果没有空松，就连气都没有，你拿什么打人？只能是用劲打人，也可以，劲打人也好使，也能打死人，但那是外家拳。而且，和气打人完全不一样。

空和松是有标准的，不是你站在那里，说浑身没用劲就是松了。老头说，杨露禅当年，练功穿的衣服重360斤（老头原话，信不信由你），上面穿满了铜钱，穿这么重的衣服，不是为了练肌肉，是在如此负重的情况下，仍然不用力，轻柔的盘拳架，这是松的结果，360斤在身上，全都松掉了。衣服是挂满了铜钱，四肢躯干，到处是铜钱。这些铜钱不是一下子挂上，是每天加一枚，一点一点加上的。所以，不难理解为什么杨露禅化劲的功夫如此厉害。

但那是杨露禅，一般练拳的人达到什么程度才能得气？

老头说，转八卦掌，浑身转空了，三盘落地了。三盘不单指胸腰胯，还指外圈，中圈，里圈。都要落了地。气到了脚底，整个转圈的架子就下去了，很低，整条腿是几乎擦着地出去的，这不是刻意练大腿力量出的效果，是你的气下去了，才这样。过去人练功穿的肥裤子，练完之后裤裆上要都是土才行。气下去还有一个作用，是你的脚离不开地面，像是有浆糊粘着。所谓趟水步，不是故意不抬脚，装样子，是气到了，你的脚就只能离地那么高。

还有，气到脚底后，虽然脚不能离地太高，但是却飞快，特别活，用现在的话说，是贴地飞行。老头说，外家拳的气是闭合的，内家拳的气是随时上下前后左右流转的。八卦掌的转圈，老头说一般人是力在转，应该是气在转。即使是力在转，老头说我也太差，劲都扛在上面，劲都没下去，更何况，松空，气下去等等。

杨班侯的太极拳，老头不愿意说，只说杨班侯的太极拳，你现在身体太差，根本没法练。但老头听那个王府里当差的老爷爷说，杨班侯比杨露禅差远了。真难以想象，杨露禅董海川的功夫，是什么境界。

补充一件轶事：老头和一个练太极的搭手，那个练太极的说，怎么您一搭手弄我，我立刻浑身就紧张，没法松沉啊。老头没理他，后来对我说，他什么时候松过啊。

网友评论：

空松–得气–接气–过气
内家拳的气是随时上下前后左右流转的。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53860c780102xuv5.html

老头纪实

今天早上和那个国企的老总开了一个上午的破会，互相FUCK。烦死我了。好在原定的午餐取消了，大概是因为谈的不愉快，都没心情去吃饭了。我倒是偷着乐，商务餐取消真好，中午我可以去找老头学东西。

我今天打算试试老头的功夫如何，看看他除了神侃佛经，会不会来点真格的。

见到老头后，我没敢直接说想摸底，先聊了半天的试力，等老头开始有点兴致了，就问试力之后是什么啊？老头回答，推手啊！不过马上接着说，你还差着远，试力只有一个动作你练得有点样了，其它的你还没练呢。我又问，都说试力试出了混元力，接下去怎么用啊？终于，老头站了起来，摆了一个养生桩的姿势，然后对我说，推我吧。出于礼貌，我没推他的躯干，我就搭上他撑着的胳膊，使劲推，是脚蹬地的发力，全身的劲都使上了。没推动。他说，你看看我的胳膊，我使劲了吗？我一边推一边看，果然，他的胳膊都是松弛的，肉都耷拉着，一点绷着的迹象都没有。老头说，这是撑抱桩的撑力。然后说，我现在没有对你发力，因为你功力太浅了，我用不着。如果是我的师兄弟推我，我就得发力、化解或者动了。

我又问他发力的事，意思是请他示范一下。他做了个矛盾桩的姿势，然后浑身一抖，砰的一声，几米远的菩萨像作响，他又抖了几下，每次菩萨像都有反应。我也如法炮制试了几下，遗憾，菩萨没反应，地板都没反应。那个菩萨像的高和宽大概一米五左右。我说，每次您发力怎么菩萨像都跟着振啊？他白了我一眼，说，我给你演示个形意拳的。于是他踮起脚尖，双手提到肋部，然后下放，同时脚跟也落地。这回玩大发了，整个小二层楼一声响，伴随着一下很大的震动。（小二楼是传统的木结构建筑）。旁边门的中年妇女破门而入，开始叫骂：别他妈练了，楼都要塌了。

再后来，我灰溜溜的下了楼，滚回办公室继续工作。明天，接着去找他。

【【 我是个很谨慎的人， 一般轻易不相信人， 所以会继续试下去。 但即使老头功夫一般， 丝毫不影响我对他的尊重。 毕竟他主动指点我， 我还是很感激他。
对于宗教和拳术的关系， 我一直怀疑。 主要原因有两个： 1、拳术产生的时代久远， 那时候这些宗教的创始人还没出生； 2、心意拳在河南回民中传播很广， 也被附会上古兰经。 所以练拳人附会自己的信仰的情况很普遍， 宗教和拳术的结合， 多半是练拳人自己的喜好而已。 】】
【【 今天老头说我试力的时候意念太强了， 反而不行了。 他说意念主要是提示， 似有似无最好。 意念太强， 恐怕就是心态不平和了吧。 】】
【【 我认为， 中国老祖宗的意和静和佛教的有很大的不同。 佛教的意、静来源于唯识论， 是从印度的修法来的， 和中国的不是一个路子。 即使禅宗， 所谓中国化的佛教， 也是逃不出玄奘法师的取经的目的：《瑜伽师地论》的范畴。 禅宗无非是唯识论的另外一种形式而已。 根子还是印度的， 不是中国上古的路子。 这里面我认为区别很大很大。 】】
【【 坦率的说， 我对佛学实在是没啥兴趣。 可能是我太肤浅了吧。 我对道家的东西很有兴趣， 我可能太实用主义了。 】】

 父母把女儿当赚钱工具

看上去很荒诞，但是非常写实。

因为常年杀女婴性别比失衡严重，农村很多的二嫁三嫁的女性，她们并不是自愿的，而是被娘家半引诱半胁迫，嫁一次收一次彩礼，生完孩子就离婚，变相代孕。

彩礼相当于代孕钱但是女的一分也拿不到。

抬杠的少说我没有农村经历，我老家农村的一个村至少四五个这样的现象，每年都能听到这样的事情。有的男方家只要有个孩子也接受这种现实，女人生完孩子就出门打工一两年回来离婚，但是离婚并不意味她解脱了，娘家会催促再嫁。

微博原文@那生如书

微博评论：

为什么外地媳妇容易跑？

我想当大鼎：我国女性如果没有自我，背上牌坊，坚持孝道，真的会被吃的渣都不剩，在吃她肉喝她血的垃圾眼里就是可循环利用的生育机器。

猴草草呀：我们村里一个小姑娘就是这样。17岁嫁人生子后过了三年，被爸妈哄着离了婚。之后二婚彩礼收了15w，全被爹妈拿走还债了[抱抱]。最重要的是，二婚后男的立马要求她生儿子。

那生如书：生了孩子会更容易离婚，所以不仅男方要求必须生，娘家也会引诱她生。

猴草草呀：她头婚已经生了一儿一女了 。然而二婚后又迅速怀孕，我觉得这身体肯定吃不消，然而谁会心疼呢？因为她彩礼一分没带回来，又是二婚，现在的婆婆不喜欢她，日子过得很不顺。

海盐柠檬特饮·：我身边就有这样的例子，有个女的家里是农村的，利用男方帮她家里还债，并且要彩礼全数给她妈，美其名曰“养女费”。真实呕吐了，感觉男方很倒霉。

狐小魇儿：真绝，卖女儿还当女儿是生育工具在卖。

爱豆沙的祎妈酱：农村老家邻居有个早早辍学去广东打工的哥哥，有一次聊天说他们厂有一群“疯女人”，离婚了不要小孩不要男人，过年也不回家相亲找对象，搭伙在宿舍过年……他说得一脸鄙视，我却觉得是一群勇敢逃出去的女孩子啊！

suitsuki：昨天看到一姐姐亲妈是赌徒，为了彩礼把女儿嫁给gay守活寡7年。男方拒绝同房，女方要离婚被亲妈公开骂骚。孕期中确定男方是gay。决定带孩子离婚，男方不让，原生家庭反对带走孩子，认为外孙不是孙，却支持她离婚，为了彩礼已经联系好下一个相亲对象了。女方害怕原生家庭再次逼婚觉得还不如跟gay凑合着过。

寒雨夜来：鲁西南农村的表示嫁出去的女儿都不让回娘家，离婚了要么重新嫁人要么到处打工流浪，宅基地没你的份。绝大多数离异女为了有个“家”重新跳进火坑。我的建议是，离这个地方越远越好，赶紧跑，那里真的吃女人。

赞姨为什么是肖战的黑称：我现在才大三，父母两个就让我去结婚想拿彩礼了，我说我恐婚一辈子都不想结婚，他们说我对你的投资都白费了[摊手]我还在准备考研心态都崩了。

扶弟魔真实案例

才第1个星期就被2020重拳出击2次：跟我一起学车跑长途的一个女生，99年的已经工作四年了，初中毕业就出来四处打工。家里有两个弟弟在上大学，她说她弟弟的衣服和生活用品都是她给出钱买的。她说初中毕业就打工是她的选择，负担弟弟生活是她爱弟弟。

DrewSeason：我家因为都是女孩，所以前些年我小弟弟（同父异母）出生的时候，我家里人就跟我说，以后你的生活要以弟弟为中心。家庭本身就不美满，给我找后妈生小孩我先前都不知道全是先斩后奏，现在还要我这样那样，我也不管我爸啥的都在场直接就怼回去我凭啥以他为中心我就不。

七七时时：我去做美容的美容院，里面的18-20岁的小姑凉都是这种思想，赚3000元，自己只留1000元，其他“孝敬”给父母，父母存着，以后要给弟弟做生意或买房的。而她们觉得这是家人之间的爱。

冰清bubble：上次我一个朋友说，她最近很生气，因为她男朋友的爸妈 想要给她男朋友的姐姐买房子，而她自己觉得，男朋友爸妈的钱应该是留给她男朋友的，给他姐都花到别家去了。[黑线]。。最关键的是，她又说她以后心甘情愿为她弟弟买房子，以后也愿意帮她弟弟还房贷……

热心市民刘曼玉：真的是，我室友姐姐在杭州当护士，因为工资还算可以承包了家里基本所有负担，给她家起新房钱给她爸买车给他哥出培训班学费给我室友学费➕生活费还有乱七八糟的钱，家里还有个妹妹，家庭条件不太好但天天在酒吧玩，有一次和她聊天问她有没有存钱等她姐结婚还她，结果人家给我来一句她自愿的不用还。

因有朋友反复在问，我就说几句念头的事。

念头和呼吸、心跳一样，都属于不用去理睬的。

这些都是拙劲有多少的指标。就像治病不是治指标，而是治指标所反映的病理，练功不是练这些指标，而是通过看这些指标，来知道自己的拙劲去掉了多少。

念头和呼吸一样，越是多且粗大，反映拙劲越大。

所以练功，专心去拙劲即可，拙劲去掉，呼吸自然绵长，念头自然减少。

静坐的好处是不动了，因为没有动作，自然拙劲就看起来没了，所以念头也会减少。

但武术不是这样，在武术看来，不动作所以没有拙劲无异于掩耳盗铃，武术要的是动起来没有拙劲，武术要的是高速运动中呼吸绵绵、没有杂念。

如果从指标上说，啥子算是合格？

道家有个标准，八个字：呼吸互含，气停脉止。

呼吸互含的意思，就是呼就是吸，吸就是呼，呼吸不分，气停脉止是呼吸互含的结果。这个标准，对于练静坐的人容易达到，只要去按照丹经上说，从心息相依开始就行。

但对于练武的人，是要求在高速运动中这样，这就难了。唯一的出路就是大松大柔，全凭先天一炁。否则是不可能的事。

但这里还有一点，是很多人不知道的。那就是如果真的求高速运动，必须要练到呼吸互含。

如果这个人的先天炁没有强大到让他呼吸互含，他就是慢了。碰到高人就完蛋了。当年董公出名之后，那么多人找他比武，大多半都是董公走上几步，来人就认输了。就是董公身法太快，看都看不清人家在哪，还比什么武？

有朋友说看我的文章对练形意有启发，我听了很高兴，但请不要止于此。

我原来在博文里举过苏联风格建筑的例子，道可以反映在很多地方，我在这里介绍上古之道，借用武术的角度去说，但武术就是个工具，一个认识道体验道的工具，最终还是要认识大道本身。

在上古时代，是没有文字的。文字其实是退而求其次的工具。上古时都是用图画和数字来表达道。

用文字表达道，是不可能的事。所以我下定决心，从武术的角度说，这样听的人如果练了，或者可以体会一点点道的滋味。我前几篇的博文，都可以换作各个卦来说，也可以用三阴三阳来说，但如果我那样说，恐怕别人只会觉得催眠，根本不知道我在说什么了。

象形是个伟大的发明。

象形可以把无法用语言说的，变成可以身临其境的。只是后人不要误解，怕就怕把真实意思丢了，只留了一个形在那里。武术就是象形，象大道的形。

凌家滩的玉版是大道集中记载物。因为谈到了杂念，我就说一点凌家滩玉版的知识。

杂念是水面的浪花，真正影响人的是心境，是那种心理状态。比如一个人处于高度紧张的时候，可能反而杂念不多，但那种高度紧张的状态，是非常伤害人的。或者一个人可能看似无所事事的坐在公园的椅子上，实际上他心里很沮丧，很抑郁，这都是很伤害人的，虽然表面上念头未必有多少。

真养生的，首先是调整好这种心态。念头是没必要去理睬的。那么在我们的心态是在身体的哪里呢？

凌家滩的玉版有个很重要的知识，玉版说，人的两腿足，就是人的尾巴。

这是人和动物很大的不同，对于动物而言，腿足就是支撑作用，很机械化，动物的情感心态，是通过尾巴来表达的。家里养猫狗的人都知道，猫狗的情绪，从它的尾巴上都看得出来。

但人就不同了，人的腿足，也包含了尾巴的功能，也就包含了心态情感的表达。

你把两只牛放在一起，它们的站立是一模一样的，但两个人站在一起，一看就不一样。

因为人的腿足，还包含着情感。因为人的心态情感很复杂，人的站立甚至能反映出他的文化背景。美国人一站，看着和法国人站着就是不一样。

因此，如果想去调整好心态，就要从腿脚入手。一个人和另一个人说话，脸上表情可以装，手势可以装，但他的腿脚装不了，他的真实心态，从他的腿脚上就可以看出来。求一个好的心态，想真的放松，也要先放松腿脚。腿脚一放松，心态就跟着平和了。腿脚紧张，肯定整条脊柱都紧张，带着身体就变形了。

所以练武的低架，是个放松的检验标准。高架放松谁都会，关键看低架是不是还是很松。

一个人低架，腿脚还是那么松，那才是真的松了。腰和上身丝毫不受低架的影响才对。重要的不是看他是否低了，而是他低的时候是不是仍然很松。

紧张的低架是自残行为。

腿脚的放松是第一步，然后就是腿脚的学问。

京剧里讲究身段。比如旦角，梅兰芳一个大男人去演女人，但是看着很像女人，就是身段像，一走路就是女人的姿态。身段的基础就是腿脚功夫。他的腿脚的姿态用力必须先像女人，然后这个女人态向上传导，修正全身，他才会看起来像个大家闺秀。有的演员学女人，看着不像，就是因为他手势表情可能在学，但腿脚还是男人的腿脚，所以看着就是不像，总有哪里不对劲。

絮絮叨叨说了一堆，核心就是凌家滩玉版的意思，腿脚是人的尾巴。调心，从松腿脚开始。

举个实际的例子吧，下面这些清宫老照片，前排左边的太监是崔玉贵。他师从尹福学了八卦掌。

从照片上看，他的寒鸡步功夫还是颇为了得。把他的站姿和其他太监的站姿，与鸡的站姿一比，只有他站出了鸡步的意思。

补充几句：如果是练打坐，最好还是双盘。双盘其实就是静态的鸡步，两腿互相吞吐。

对于调心非常有好处。

即使一般人，心烦的时候也本能的喜欢散步，就是本能在通过松腿脚来调心。

如果这时候能够走走鸡步，很快心里就平静了。

博客评论：

真人兄，天坛斋的铜人的两个手的交汇点与凌家滩玉人的平衡点之间有什么联系吗？顺便引用一句：

“行气诀这句话的意思是，想从土中取得那个帮助的上下贯通的力，把交叉处的那个根本，放在下面。”

戊己真人 回复 校园旁边：行气诀的意思是地心取力的方法。把交汇点往地下一扎，就能借上地力了。好像爆炸一样。无论是铜人桩还是玉人桩，横竖交汇点都在丹田里，无非是用两手去引导还是两髋去引导的区别。但玉人桩比较狠。我个人更欣赏玉人桩的练法。(2014-8-8 13:33)

不知行气诀与玉人桩说的是不是一回事?真人先生说，玉人桩是在下肢腰胯上去找横竖劲，这与行气诀的把交叉处的那个根本放在下面，似有相通之意，还请先生指教。

戊己真人 回复 hf-duo：行气诀讲的是地心取力。你把交汇点把地下一放，地气会把你给崩出去，就相当于借助地力了。 n“以地为身，以身为拳!”(2014-8-8 13:35)

形意拳的好处是总给人以启发，让人从一个全新的角度去思考问题。

自从我知道了形意拳的虎豹雷音这一个说法，反复琢磨了许久虎豹的吼叫。

最近在慢慢摸索，确实对身体有好处。有的时候学豹子的低吟，一会儿就觉得胸口腹部都很轻松，好像洗了个澡似的。好像对于通气很有帮助。

最近在思考形意拳里的根节和梢节。

动物小腿与胯部的肌肉差异

形意拳强调根节带动梢节，所谓整力。我一直在观察，就拿日常走路来说，人一般都是梢节带动根节。

在行走这一个动作中，梢节的用力和承压很严重，但观察猫科动物的走路，反而是根节先动，梢节基本不用力，仅仅是被根节带着动，只有在捕猎的时候，才是梢节也发力。这样的结果是动物的膝关节以下，小腿部分，基本没有任何肌肉，都是骨头、筋、皮。

相反大腿部分，越是到胯部等根节部分，肌肉非常的发达。人虽然也是大腿比小腿粗，但是明显的按照比例说，人的小腿肌肉要比动物的小腿的肌肉发达的多。尤其是健身房练出来的人，小腿都异常粗壮。

这也许和人是直立行走有关，但最重要的，应该是人日常生活行走中，小腿的发力比动物要多的多。这其实是病态的表现。

形意拳的意思，是把人纠正回正确的状态。即根节发力。在日常生活中，根节发力足矣，但在搏斗的时候，需要把根节的力贯穿到梢节末端。这样做的好处很多，试了试，有以下几个方面：

1. 整体感好。由于是根节发力，且日常生活中无须贯穿梢节，因此身体的整体感很好。上下身很一致，不会出现脱节的现象。尤其是长期坐办公室的人，越来越僵硬。我下班时间走在国贸附近，看见许多人不但是上下身不协调，左右不协调，甚至都快成了用上身走路，每走一步，上身都摇晃的厉害，太病态了。
2. 根节发力的优势是力不出尖。用梢节走路，每一步都是把一股力量泄了出去，但根节走路，梢节跟随的走路方法，基本是力量留在体内，循环往复，这样比较好。两条腿有种打劈拳的感觉。
3. 刚开始的时候很别扭，好像有种有劲使不出来的感觉。慢慢就觉得顺了点。根节发力好像是在唤醒身体的一些肌肉组织，原来一些睡觉的肌肉慢慢苏醒过来，估计加以时日，效果会慢慢显现出来。

齐公博口述：孙氏形意拳身劲研究

该文由齐公博口述，李念慈记录整理。孙氏形意拳对身体15处部位的要求。
对行拳时的头、颈、肩、肘、小臂、手掌、手指、胸、腹、腰、胯、臀、膝、足、脊椎的状态做了进一步的规范：

拳中之劲，一是易筋易骨，二是周身一家，三是虚无之意，三者浑成，自然一体，拳中之劲得矣。若此，需对周身各处安排得当，示为规矩，久之身体成为自然，才是拳之自然。人身乃一小天地，何以入手？初学拳术者，当从十五处入手：
头要正而虚，正者，不偏不斜、不仰不俯。虚者，不擅自摇摆，如虚置颈上。
颈要绷而竖，绷者，虎领筋要绷起，此处松不得。竖者，直竖，不得软塌也。
肩要开而缩，开者，两肩均要外开。缩者，两肩根均要里缩。开缩同时一致。
肘要坠而垂，坠者，两肘不得浮虚。垂者，肘尖总要指向下，肘窝总要朝上。
小臂要拧裹，拧者，小臂要自拧成为一体。裹者，小臂伸缩总不可失去裹劲。
手掌要张含，张者，手掌要五指张开，大小鱼际互撑。含者，掌心总要内吸。
手指要贯领，贯者，手指总要气贯指尖。领者，以手指变化领出周身之劲。
胸要涵而阔，涵者，胸不可挺，而要涵如一虚圆。阔者，两肋总有拉开之意。
腹要松而实。松者，沉气不可勉强，总是徐徐而入。实者，气总要息息归脐。
腰要塌而顺。塌者，腰往下塌住，不可起伏。顺者，腰要顺下，不可有凹形。
胯要开而缩。开者，两胯总要向外松开。缩者，胯根总要内缩，开缩要同时。
臀要坐而提。坐者，臀如坐凳，提者，谷道内提。臀不可外翻，尾闾要中正。
膝要顶而扣。顶者，膝顶总要抽胯，需与重心变化相合。扣者，用意不显形。
足要抓而扭。抓者，脚心内涵，脚趾抓地。扭者，脚跟外扭之意，不可显形。
脊椎要拉直。拉者，虚灵顶劲，竖颈塌腰。直者，脊椎要顺滑，不可有凹凸。

将以上十五处安排得当，再合于拳式之圜研开合动静伸缩，于是拳劲得矣。
拳中之劲，非局部之力，乃周身内外六合而成，内外相合为其大德，生生不已为其小德，一动一静，周身内外神意气形无不相合，为拳中之道，得其中和之理者谓之自然。

水木太极拳社
功能介绍
新浪微博名：太极拳学。齐公博一系（孙氏太极拳、孙氏形意拳、孙氏八卦掌）传人。曾经北京求学十余年，开个公众号，给自己的体悟做个总结。

微博@叁里河：因做题而进，因只会做题而出。 ​​​​

花蛤炖鸡蛋：金融圈，管理圈，家里没资源的，念清北也是出来搬砖。有资源的，差点的学校也照样做管理层。

微博@老talk：

不喜欢光华去国发啊，和林毅夫老师相约新结构夏令营，空谈误国实干兴邦，一颗红心工业党，又遇到从来没有如此重视资本市场。身处大时代不能不自知，清华工科妹汉服出道卖中兴股票，项立刚专升本比较文学一样通信行业上等人，做题家不要怕，条条大道通华为！

今天早上站桩的时候，忽然有点体会，记录在下面：

突然感到脊柱像个沉睡的系统。

脊柱在动物动作中的作用

一般意识总是集中在正面，对于自己的背面是无知无觉的状况。仔细体察，做日常动作的时候似乎都是正面发力，指挥。但太极拳里讲究“阳面打人”，就是背部发力打人。按说脊柱是非常重要的，脊柱受伤会导致瘫痪等毛病，但是人的主观意识都是在前面。很少以背面为发源地指挥四肢周身。观察动物走路，例如猫科动物，基本都是每个动作都发源于脊柱，尤其是胯的部位。人平时的时候基本都是意识重点在上身，在正面。意识在腰胯，在背面是动物的状态，对于人而言，仅是太极拳的状态。

2）体察了一下自己的脊柱，感觉不是一根贯穿的整体，似乎被切割成了好几段。脊柱周围的肌肉组织非常不好，歪斜的很厉害，尤其是项背部分，由于长期坐办公室，伏案工作，已经很僵硬了。

3）我一旦不舒服，经常是嗓子最先有反应，也许和项背的紧张僵硬有很大的关系。没有理论依据，仅仅是直觉。

4）人的正面系统似乎和五脏直接相连，如果日常能够使用背面系统，正面系统得到休息，应该是直接休息了五脏，是个养生的好办法。

5）治病的方法，也许很多病在背面下手可以治好。

今早站桩，体会脊柱，有些体会，记在下面：

1）慢慢脊柱调直之后，会有一股暖意在后背漫延开来，很舒服。

2）脊柱和脑子通起来比较困难，好像项肩的筋骨都僵硬死了。

猫科动物聪明，正面，就是胸腹部，都是藏起来的，背部以脊柱为中心，是舒展开来的。

站桩的时候，尤其是撑抱桩，体会这个意思，觉得上古先贤其实就是这个意思。未必是撑抱的意思。

人是万物精华，能够直立行走，但是日常生活中，人总是以自己的胸腹部去承受外力。以正面示人。思想意识也是集中在正面，每做一个动作，都是以正面为源头中枢，背面为辅助。这与动物是反的。猫科动物都是背面发力，正面为辅。所谓浑元桩，未必是为了让人体会又撑又抱的感觉，应该是背面舒展，正面收藏的感觉。这才与太极拳的原则相符合。

如果总是正面发力，承受外力，直接就是五脏在接招，是用阴面接招，这很伤身体。阴面应该是收藏的，阳面才是去对外交往的。

精神层面也是这样，日常在商场上混，在心理上也应该是背面接招，这样那些各种挫折、外界刺激不会直接入心。胸腹对外是直接入心，自然伤感愤怒。如果是背面接招，信息从大脑直接入脊柱，会有很敏捷的反应，但这种反应是自卫的反应，对付一下就过去了，不会反应过多伤害别人，也不会过少伤害自己，正面不受力，自然不会造成心灵的伤害。

4）站桩时体会了一下这种背面对外的状态，很爽，浑身暖洋洋的。正面缩成丹田一点。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_53860c780102xuks.html

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不清楚是不是戊己真人写的：

叫醒脊柱

人如果不练功，身体就是一个背叛的状态。后天背叛先天，自作主张。后天背叛先天，最粗浅的表现就是四肢背叛脊柱。

人日常活动，显意识是不关心脊柱的，都是四肢自作主张，想干嘛干嘛。时间长了，人的身体就散了，完全是一团碎片。本来四肢都是脊柱的仆人，现在仆人都觉得自己厉害了，成了主子。既然脊柱无须去指挥四肢了，那么脊柱周围的筋肉也就僵死了，毫无生气。

八卦掌的转掌是个太好太好的练法，一个姿势解决很多问题。最粗浅的一个问题，就是恢复脊柱的主子地位。恢复主子地位的第一步，就是找到四肢的根节，激活它们。其实只要四肢的根节动了，四肢立刻就老实了，不会乱动了，因为这是人的本来面目。上肢的根节是肩胛骨，下肢的根节是骨盆。

可以看看大拇指，根节在哪里？很多人会以为是虎口，错了，仔细摸摸，大拇指的根节在手腕上。同样的道理，四肢的根节在肩胛骨和骨盆。

八卦掌转掌如果姿势标准，是件极其累的事情。完全是在脱胎换骨。根节苏醒了，就必须用脊柱去指挥根节，这是件难事，脊柱已经不习惯了。于是走路都摇摇晃晃的。

动了根节，脊柱慢慢苏醒，脊柱苏醒的一个后果，就是脊柱会去叫丹田帮忙，后天找后天的，先天找先天的。一般情况下，胳膊腿这些后天家伙，但凡自己能干的，绝不会去找丹田的，只有自己实在对付不了了，比如搬重物，才会去找丹田。但脊柱不同，　脊柱只要解放了，捆绑脊柱的筋肉松开了，脊柱自然就会去找丹田帮忙。于是发力的方式慢慢变了，四肢的傻劲越来越小，丹田的劲越来越是主要的。　　丹田总被呼唤去帮忙，却发现自己有力使不出。丹田的力走三条脉，带脉、冲脉、任督脉。（任督是一条脉）。于是慢慢的，丹田会打通这三条脉。

转掌里要上身转向后面，这太重要了。上面含胸拔背，是锅盖，下面裹胯，是锅底，转身向后是点火。锅盖和锅底如果没了，一身的精气就都泄掉了。火点着了，也没效果。只有锅盖锅底，不向后转身，就是没点火，焖了半天菜也不熟。为啥转身是点火，不转身，脊柱还是慢条斯理的，一转身，脊柱着急了，才会使劲跳着脚的催促丹田出来帮忙。

转身点火这个东西非常好玩，一走圈就会明白双腿的两劲对拧，然后丹田就被联系上了，一摆一叩，丹田跟着在呼吸起来了。上半身后转，脊柱这条大龙被拧住不让动，但是，又要走圈，不得不动怎么办？迫不得已只好催动丹田，让丹田开合来催动胯，丹田不开合，就迈不开步子，这个办法简直就好像被绑着全身，只剩下丹田，迫不得已，用丹田去蠕动，这一动春天就来了。

放弃脊柱，一个会游泳的人和一个旱鸭子都在水里，旱鸭子紧紧抱死了会游泳的，最后两个人都沉底了。只有旱鸭子撒开手，会游泳的才能自己浮上去，然后把旱鸭子拉到岸上。

但问题是，旱鸭子在水里都是不撒手的，随便抓住什么就不撒手，能做到撒手，就是能人。

旱鸭子就是后天，会游泳的就是先天。问题就是后天抱死了先天不撒手，两个一起下沉。其实后天撒手了，反而双方都受益。这个什么都不做反而利益最大化的道理，很少有人信。

现实中，人们都是现场教旱鸭子游泳，试图让后天模拟先天，这样既能保证后天继续掌权，又能模仿先天的功能。于是各种功法层出不穷，花样百出。口头上高喊无为，行动上有为到了极致。

心与大脑，就是后天。用它们练功，永远是压制着先天，即使先天有了，也是一棵小嫩芽，永远长不大。

后天只有撒手，才是真的救了自己。

后天的代表是心脑。后天撒手不再死抱着先天，如何做到？练功是有具体步骤的。非常直白，第一步就是放弃脊柱。

那么多的武术，都是教人如何使用脊柱，如何让脊柱发挥力量等等，但那些都是后天之法，若想得先天之法，第一步就是放弃脊柱。

脊柱的作用，就是把丹田里的先天精气，源源不断的运输到心脏和大脑。这就是后天支取先天的资源。就像人类开采地下的石油一样。又像人去银行取钱出来，去消费。市面上那个转任督的小周天，我以前就说过不是真传，因为它无非是加速你取钱这个过程，加速开采资源，让你觉得自己强大了，其实是在透支自己。当然，如果一个人已经得了大病，这个方法还是有好处的。它能调动一切潜力和疾病拼死一搏。

想真的得到先天之法，放弃脊柱，　就是停止心脑对丹田资源的不断索取。如此丹田才能解放出来。否则丹田永远是心脑的附属品，总是伺候别人的丫鬟，根本做不了主。丹田自己的主张，根本就没机会说。实际上还是被打入冷宫。心脑还是皇上和皇后，丹田就是个答应。

当你试图这么做的时候，才会发现这有多难。没有了脊柱，人几乎都不会动了，都成了刚出生的婴儿了。

老祖宗早就明白这个道理，看看甲骨文左边那个字是“人”，右边那个字是“天”。左边那个展现的是人的纵向，是人，右边那个展现的人的横向，就是天。人能有横力，就是天。

当试图放弃脊柱的时候，才会明白自己的原来所谓横力是假的，那时候的横力，其实只是脊柱的转动而已。那种转动仍然是纵向力为主。所谓的横力，不过是纵向的附属作用而已。

一般人根本离不开脊柱。所以绝大多数人，即使丹田气醒了，也是一生未得先天之法。马贵生前喜欢画螃蟹送人，得了外号“螃蟹马”。有谁明白他画螃蟹送人的意思？

八卦掌走圈脸看着后面，大脑被废了，脊柱拧转极大，拧到脊柱都没法发挥作用了，自古以来，谁家练拳是脸看着身后的？谁都是讲脊柱的弹性发力，谁会要求脊柱拧的那么紧以至于无法发挥作用？

自从懂了点八卦掌，就不再劝别人练八卦掌，因为99.999%的人一辈子也入不了八卦掌的门。白白浪费自己的生命。

其实人的后天这个状态，不但抑制了先天，也同时害了脊柱自己。就像前面讲的那个比喻，结局是两个一起沉底。

人的脊柱现在是严重的超负荷状态。因为人的丹田被抑制，而心脑又从脊柱获取先天的精气，所以一般人是心脑把脊柱当作先天来要求。脊柱处于又当爹又当妈的境地。脊柱要支撑全身，要输送精气，要做神经中枢，完全是超负荷。所以现代社会人的脊柱病越来越多。　很多其它疾病，比如心脏病，其实都和脊柱存在密切的关系。人的脊柱也越来越弯。

脊柱作为模拟的先天角色，一旦不能满足心脑的要求，心脑就会发生心理疾病。比如现代社会人特别缺乏安全感。　本来人的安全感应该来源于腹部，只要吃饱了，周围没有猛兽，　人就该觉得安全。但看看现在公司白领们，极度缺乏安全感，几乎天天都是莫名的紧张。脊柱僵硬的像铁条。

所以首先是练活脊柱，去除疾病，然后就要给脊柱减负。把本不应当由脊柱独自承担的任务去除掉。但你看现在所谓的练功人，　第一步活脊柱对了，第二步都是开始所谓的锻炼脊柱，给脊柱增加负荷，练各种发力。更有甚者，抱个几十斤大石球去让脊柱耍。这完全是背道而驰。

那么练活脊柱后，怎么给脊柱减负呢？就是放弃脊柱。从站立开始！

玉人桩与所有桩都不同，是靠两个骨盆的横向撑开来承担上身的重量。如果站对了，脊柱会得到真正的放松！不是那些假放松，是脊柱无须在站立中承担那么大的负担而来的真放松。两个骨盆横向支撑了，心脑自己就发现真先天在哪了，脑袋的重量，顺着脊柱滑落到两个骨盆中间，而不是什么小周天那种把先天的精气往上调。

这就是站立中的放弃脊柱！

在走当中呢？八卦掌的步子不好学，在前面发的那个心意把的步法。丹田转胯，胯提着腿，胳膊长在胯上。

这就是走中放弃脊柱！

放弃脊柱只是第一步，后面还有很多需要放弃的。只有放弃了，才真的得到了。后天撒手了，先天才好站出来。练功其实最大的障碍就是自己给自己捣乱。后天不愿意给先天让位。(转）

脊椎与心脏大脑健康_真空妙有（解放系列）@戊己真人