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吴啊萍时间是谁?是何居心 起因简介-甘地圣雄-陈毅将军@言他君

吴啊萍的调查结果出来了!

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与其说她是个神经病,不如说是个“极端白左”,早在事情刚发酵时,就有人留意到,四个日本战犯和魏特琳摆在一起,这种倾向非常白左。

极端白左的特征就是,反对一切武力,认为爱可以感化世界,感化世间万物,甘地就是这样一个人。

在抗日战争时期,甘地要求中国人不要抵抗,这位所谓的“圣雄”表示,中国有四亿人,日本侵略者是杀不尽的,只要站着让他们杀,绝不还手,等日本累了,他们就走了,而且杀得多了,日本人就会反思,这事就解决了。

娘希匹!这话连老蒋都听不下去。

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在《三体》中,程心刚刚接任执剑人,水滴便发起了进攻,

警报响起,程心看了看手中的引力波发射器,“不”!

她决绝地把引力波发射器扔到一旁,水滴顺利摧毁了引力波发射器,本以为最多也就这样了,三体舰队几百年内到不了地球,哪里知道,三体光速飞船此时已经越过了奥尔特星云。

在三体人的要求下,所有地球人只能挤到澳大利亚,这块干燥缺水的大陆,全球人类的到来很快就让澳洲大陆卷成了鸡肉卷,踩死挤死无数。

人类之所以选择程心,而不是罗辑,只因程心年轻漂亮,看起来像个温柔的母亲。而罗辑这种直男,虽然以一己之力守护了地球数十载,但怎么看都像独裁者,就算怎么努力守护人类,也注定不会得到谅解。

人类不感谢罗辑!

罗辑天天扬言要让两个世界同归于尽,导致地球人觉得罗辑这人是个疯子,好可怕,而程心才是正常人,他们相信程心的爱可以感化三体世界。

是的,在巨大的温室中,人类变成了婴儿。

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其实,我们也经历过“罗辑执剑一样的年代”。

在原子弹还没有研究成功的时候,我们拼了命的研究原子弹,投入了茫茫多的资源,陈毅元帅甚至公开说:“当了裤子也要搞原子弹”。

当然,陈毅这话的意思不是真的当了裤子,只是一种夸张的说法,但是依然引起了“作家金庸”的不满。

金庸表示:“造原子弹有什么用,还不如多造几条裤子”。
原子弹和裤子的关系,金庸搞不明白,在他的眼中,原子弹和裤子的关系是对立的。

但在真实的世界里,原子弹和裤子是相辅相成的,如果我们没有原子弹,那我们造什么裤子,穿什么裤子,穿几条裤子都不是自己说了算;

如果我们有原子弹,那想造什么裤子就造什么裤子,想穿几条裤子就穿几条裤子,一切随心所欲。

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金庸这类人觉得,陈毅搞原子弹是为了自己,不是为了人民,这种说法何其可笑,从陈毅的经历就可以看出,如果他想要荣华富贵,那早就实现了,连革命都不用。

第五次反围剿失败后,陈毅本来应该跟着红军长征,但是由于身体有伤,走不了,就留在原地打游击。

打游击的岁月十分艰苦,没吃的没喝的,有一次,旧伤口发炎,要做手术,把碎骨头挤出来,但是哪里有条件做手术。

可是不做又不行,你猜怎么着?不愧是狠人,陈毅竟然自己给自己给手术,他自己按住大腿,让警卫员用力挤碎骨头,每挤一下,都疼得上天,每挤一下,都喊出杀猪般的惨叫声,那场面,简直不敢想象,能跟陈毅比的,恐怕只有不打麻药做眼手术的刘伯承。

做了这场“手术”,怎么也应该吃点东西补补身体吧?想多了,没吃没喝才是革命者的常态。

外面全是国民党,没有食物的岁月,陈毅跟警卫员两个人只能抓老鼠、蛇吃,没有水,就喝泥浆里的泥水,这样的日子持续多达二十多天。

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其实他完全可以不用受苦,只要他愿意从山里走出去投降,以他的地位在国民党那捞个官、再靠职位贪污一点都不难。

对此,陈毅以诗鸣志:

投身革命即为家,

血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事,

人间遍种自由花。

金庸们无法理解,这个世界上怎么可能有愿意为了国家和人民而牺牲自己的人,在他们看来,原子弹和裤子是对立关系,研究原子弹就是为了自己。

我们也无法理解金庸们,怎么就一定把人性看作是天生自私的呢?人性的确是自私的,但我们永远不应忽略其光辉的一面,原子弹和裤子,两者兼得他不香吗?或许正是这个原因,才让他们被赶到了台湾。

金庸们无法理解陈毅,就如同《三体》里的民众无法理解罗辑,罗辑当执剑人一定是为了权力,是独裁者,必须轰下台,不久后三体人就狠狠地教育了一番地球人,什么叫黑暗森林。

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如果不是蓝色空间号,地球人就真的没救了。

可是程心并没有吸取教训,继续她的圣母生涯,不久后又亲手掐死光速飞船研究。

然而极其讽刺的是,当二维化降临时,程心却坐着唯一一艘光速飞船逃走了,大刘之所以这么写,其实是一种讽刺。

甘地提倡非暴力不合作,面对英国殖民者和日本殖民者的残暴屠杀,他绝不反抗,这种行为日后被殖民者吹捧为“圣雄”,有没有想过,“圣雄”的背后,是无数个被殖民者虐杀的国民,换言之,“圣雄”踩在了同胞的尸骨上。

殖民者需要一个榜样,所以不会让他死。

同样的道理,如果我们放任吴啊萍之流不断蔓延,对日本侵略者不加反抗,日本人也会很乐意给他们赏赐一顶“圣雄”的帽子,而在吴啊萍的脚下,是无数被日军残杀的百姓和为抗日牺牲的英灵。

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言他君

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