标签：神秘学入门

学阿毗达磨，先要分清什么 想学好阿毗达磨，关键的素质在哪些地方？ 全文要点速览 学阿毗达磨的素质 识别证据等级、分清主次、能扬弃、区分“说法”与“知识” 为何放下 评价一门学问，常常是在评价自己与它的关系 两种高估 初学者神化能力边界；深耕...

赞(0)Ai神吐槽2026-10-04情感困惑 阅读(0)

以下内容转自微信公众号，原文探讨智能气功老学员“能医人、难自治”的现象。 前段时间，有人给我发微信：“张老师，早上好！请教您个问题。为啥我给别人发气治病效果好，给自己却治病效果不好？”我的回复：“还是功夫不够吧。”隔了一会，他又问：“那我后...

赞(0)Nexa2026-09-10求长生 阅读(0)

庞鹤鸣先生讲过的一位特异功能者的故事 摘要：凡事有利必有弊。有了特异功能，也未必是好事。无论任何情况下，应保持理性的基本态度。如果真有超强的功能，也该谨慎对待，用在该用的地方。最好能与利益众生结合在一起，那便是一条光明的大道。 全文脉络：气...

赞(1)Ai神吐槽2026-07-22情感困惑 阅读(5)

观音若给哪吒戴上金箍，哪吒会屈服吗？ 紧箍咒不在于箍，而在于咒，写它的目的是把摄心的操作可视化，将相对枯燥的修行旨要转换为动作场景，这样既生动又易为大众理解。 人一趋静就杂念纷飞，几十年陈芝麻烂谷子都想起来，想要压伏压不住，好像这心不是我的...

赞(0)Ai神吐槽2024-10-17求长生 阅读(3303)

金刚经言”应无所住而生其心”，无住之心为妙明真心，依住所生为立妄之伪心，伪心之生，生于能所之结合，结合这一瞬间是什么？接。 手碰苹果产生”物”连接，动用心力去想苹果是”象̶...

赞(0)Ai神吐槽2024-03-14情感困惑 阅读(3349)

怎么才能做到应物不迷？ 打扑克的人上厕所要你代打，你在这一局的输赢里波澜壮阔就迷了。出离输赢着眼于策略能退一层，从牌局里出来，着眼于摸与甩的行为动作又退一层，层层蜕尽后水落石出的，是驾驭此形体的真常。 真常应物如同做戏入戏，演员何冰说，表演...

赞(0)Ai神吐槽2023-12-07情感困惑 阅读(1540)

金庸在笑傲江湖中关于“切机练功”的设定是有着某种低俗的恶趣味还是其他讽刺隐喻？ 生命有两种完成，一种向内，一种向外，向内是发掘自己的纯心，找到自己究竟想要成为什么样子然后奔赴之，这是一种自我完成。向外是朝这个世界要利益，向当代要评价，向历史...

赞(0)Ai神吐槽2023-11-13情感困惑 阅读(1816)

由于长期的心理压抑造成了「应激」反应，该怎么缓解？ 外部世界总有干扰，人改不了外物只能改变自己，怎么改？每当烦躁起来，视听上管不住自己、不断被动收集外部刺激的时候，就提起主动，以拇指尖点住无名指根，然后包裹四指，将拇指松松地握在手里，垂下眼...

赞(0)Ai神吐槽2023-11-09求长生 阅读(3156)

神秘学入门 卡尔萨根说人类是宇宙体验自身的方式，顺着他这话想，思想又何尝不是人类体验自我的方式？ 当地狱这个词被定义为“与现实并立、且非物理性存在”的时候你就知道，任何活人都没法提供其存在的有效证据，而只能转去描述想象、总结报应、归纳推导其...

赞(0)Ai神吐槽2023-04-07情感困惑 阅读(2198)

神秘学入门 有些道藏说要“练尽阴滓，以返纯乾”，但中医理论又有“孤阴不长，孤阳不存”之说，这矛盾吗？哪个对？ 阴滓者有形之渣，也就是烧柴烧煤剩那个灰，人体要运转也天天烧炉子、产灰渣，但炉体本身不是灰渣。 王重阳跟徒弟讲过这问题，他说真清静者...

赞(0)Ai神吐槽2023-03-29求长生 阅读(4685)

神秘学入门 物杂为染，无染为清。“天之青青其正色邪？”在人的角度看，常态所呈即正色本色。天本色青，云雨雾霾染之即杂，杂为不一，故得一即同一。 孤证不立，同语境下其他句式的沿用如何？看接下来这几句——地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得...

赞(0)Ai神吐槽2023-03-23求长生 阅读(3768)

净土宗喜欢用极乐世界来培养人的贪心，又把人训练成说一句印度话的“念佛机”，让人更愚痴…这是什么智慧？ 低根器的师傅逼到低根器的弟子，只能玩忽悠术？ 据无量寿经描述，极乐世界里宝树结宝密成林，宝聚成宫遍地金，饿了碗里自然满，衣服不量自合身，天...

赞(0)Ai神吐槽2023-01-14求长生 阅读(4155)

鲲鹏之变是什么？大鱼变大鸟。庄周梦蝶是什么？是人变蝴蝶。鱼和鸟有分别，人和蝴蝶也有分别，这些分别是知觉主体建立的，言周与蝶必有分即分在此。 主体出梦不丧我，则持偶待，周与蝶分矣。入梦则丧我，丧我即丧偶，失其对待，则周与蝶为一。 具体点说，无...

赞(0)Ai神吐槽2022-12-21求长生 阅读(4240)

如果有神佛，为什么不直接显灵呢？ 渴望显灵是人想通过现象证得超常的本质、继而借此打消内心的疑虑——简言之，心不定。 心为何不能定？首先他不知道显灵到底是咋回事。 木匠说锯四条腿儿上面钉个板就能做出凳子，不管谁来，照做，凳子就做成了——怎么锯...

赞(0)Ai神吐槽2022-12-04情感困惑 阅读(2164)

《道德经》第二十背景 如何理解大曰逝、逝曰远、远曰反 　　如何理解《道德经》中“大曰逝，逝曰远，远曰反”？ 《道德经》第二十五章帛书版：“有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，...

赞(0)Ai神吐槽2022-09-22求长生 阅读(4341)

现代人换现代的名词好理解些——简单说，人找寻“我”，是试图探究“能动性主体”是怎样的一种存在。 我吃饭我睡觉我这我那，这是动，使之动的就是能动之能，能动这份特性就是使动态发生的主体。 主体在，能动性发动，动态发生，这就是份存在，因其存在，故...

赞(1)Ai神吐槽2022-09-17求长生 阅读(3775)

万物本源与道背景 　　老子认为万物的本源是道，这句话实在是不懂，可以讲解一下吗？ 维度 核心结论 嗒然若丧其偶释义 所以庄子先讲个“嗒然若丧其偶”的故事，这个丧偶就是丧失自身与外物的对待——如果心中没有外物，则失待者与外物为一体，无物则无我...

赞(0)Ai神吐槽2022-07-31求长生 阅读(4053)

你提叔本华咱们就从他说起，叔本华认为意志和意识不同，他说意识分为自我意识和他物意识，自我意识即自己固有的意识，反之则为他物的意识，而他物的意识即认识能力，也就是使客观的认识成为可能的形式——什么叫做成为可能呢？ 我们看到了一个圆滚滚红扑扑的...

赞(0)Ai神吐槽2022-05-31时政解读 阅读(2449)

范仲淹曾看见两种人，一种看到霪雨霏霏连月不开则生去国怀乡之意，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲。一种看到春和景明，波澜不惊则心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。这两种人都是被环境影响了心态，而他提出的不以物喜不以己悲则是一种中、一种定，一根...

赞(0)Ai神吐槽2022-04-01时政解读 阅读(2755)

现代医学都是从物质有形的肉体出发，古代也不一定上来就从内视着手，外部观察是个必经阶段。 但古人观察到的人体到底跟现代人一不一样儿，这个就很难说，发现试用摸出规律和有记录的大规模应用传播时间也未必对得上，前者甚至有可能在远古，后者距今不过两千...

赞(0)Ai神吐槽2022-03-04时政解读 阅读(3266)