
修行出现杂念怎么办? 修道 学佛@hasmart
原文标题:修行中出现了杂念怎么办,道教的处理方式跟佛教的有相同的地方,或者不同的地方吗? 慧可得法后韬光混迹变易仪相,入酒肆过屠门,人问之,但曰我自调心干卿何事—— 他这心是怎么调的? 这身子喝着酒,我没喝,我是在看着这身子喝,有念头生灭,...
佛和魔的光如何区分?
贪取佛境,佛境亦魔境。光影门头,都是人的造作。
不以音声求我,又何以光影见之,一念佛魔,一念执著。
心生种种法生,知魔亦非实有,只因心含怖畏,攀缘映现一个。
天龙说有八部,八部天龙何在,地狱十又八层,试问门在何方?
做畜生事,入畜生道,走贪吝路,成饿鬼行。
云横万里不损日月,一身正大何必光明。
@hasmart
你认为玄学与迷信有区别吗?如果有,区别是什么?
须知理本无玄,人不解则理自成玄,信本智信,人不智乃成迷信。故谓学以玄者,只知其一而不知其二者也,驾信以迷者,以心瓶自限之无头苍蝇也。
原文标题:修行中出现了杂念怎么办,道教的处理方式跟佛教的有相同的地方,或者不同的地方吗? 慧可得法后韬光混迹变易仪相,入酒肆过屠门,人问之,但曰我自调心干卿何事—— 他这心是怎么调的? 这身子喝着酒,我没喝,我是在看着这身子喝,有念头生灭,...
《道要秘訣歌》 張三丰祖師 道要歌,道要歌,不知道要必遭魔。 看玄關,調真息,知斯二要修行畢。 以元神,入氣海,神氣交融默默時, 便得一玄真主宰。將元氣,入黃庭, 氣神和合昏昏際,又得一玄最圓明。 一玄妙,一玄竅,有欲觀竅無觀妙。 兩者玄玄...
原文标题:得道难 木村的那本书,我一口气读完了。说实话,我事先也没想到,种苹果树和练功之间,竟然能有如此众多的相通之处。木村的追求,就是种出不用化肥农药的苹果,其实也就是返先天。对于一个中国人而言,可能不觉得这三个字里面蕴含的艰辛。看看木村...
今天上午,一群小伙伴都在猜测今年的高考作文题目,沉默良久的我突然蹦出一句调侃,“今年的语文,会不会从齐桓晋文之事,变成孔丘孟轲之道?” 没一会儿,全国作文题目出来了,看完之后,让我不由得深吸了一口气,佩服出卷大佬的水平。 四张全国卷,竟然把...
市面上有的那些“道家”功法,没见到真正的真传。其中有的是过去道门中人糊弄外人的,有的是岳飞老爷爷传下为了训练炮灰用的。 真正的周天,没有一本书上说过!都是历代口传。常见的那些假道家功法: 数呼吸入静; 气冲百会开穴; 督脉升任脉降的小周天;...
知乎标题:张至顺道长说修行就是为了成仙,要不然就不能掌控自己的命运,但又有一些人说修行不能想着成仙,有矛盾吗? 事物总是在发展变化,所以有原教旨和改良,站哪边看个人选择。老庄这代相对最早,庄又是老的演化分说,老子应也不是全部原创,而是据周室...
相者形也,观形以取象,取象乃得神。神本出于心地,心地光明者无私无弊,待人接物其眼惟正,其光乃凝。害人者必先窥之,其形偏侧,神光闪烁矫饰积多,肌理随形,皮相乃变。 骗者谝也,巧言可以骗人,动作不然。食来张手,车来抬足,从来如此,不经加工,自然...
脱下袜子拿在手上,手上就有个袜子,“袜子”这个东西存在,对这个存在的认识是分层的。 在名上,人把穿脚上起防磨保暖作用的这个东西叫袜子。在实上,它是由纺织面料制成单向开口的套筒。 冬天骑摩托冷,脱了袜子套手上,那么它起着手套的作用,东西本身没...
山川形便与犬牙相入 原创 顾子明 政事堂2019 中国自古以来,在行政区域的划分上,有两条主线,一条名为“山川形便”,一条名为“犬牙相入”。 山川形便很好理解,那就是以山川大河等显著的地标,划分行政区域。 同一个区域内,由于气候和地质的相似...
这是汉代画像石的拓片, 讲的是嫦娥奔月的故事。 意思是, 嫦娥奔月之后, 就变成了一只蟾蜍。 后汉书里说: “羿请不死之药于西王母, 姮娥窃之以奔月。 将往, 枚筮之于有黄。 有黄占之曰: ‘吉。 翩翩归妹, 独将西行, 逢天晦芒, 毋惊毋...
《参同契》里有段话:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之。谓万乘之主,处九重之室,发号出令,顺阴阳节。藏器俟时,勿违卦月。屯以子申,蒙用寅戍。余六十卦,各自有日。聊陈两象,未能究悉。” 有一位在微博上私信问我,“屯以子申,蒙用寅戍(shu...
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