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屯以子申,蒙用寅戍《周易参同契》六角星@戊己真人

《参同契》里有段话:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之。谓万乘之主,处九重之室,发号出令,顺阴阳节。藏器俟时,勿违卦月。屯以子申,蒙用寅戍。余六十卦,各自有日。聊陈两象,未能究悉。”

有一位在微博上私信问我,“屯以子申,蒙用寅戍(shu)”是讲什么?这事其实我以前说过。现在我以这个为例子把以前的东西重新说一遍。

周易前两卦是乾坤,天地是搭台,后面是开始唱戏。

乾坤后面紧跟着就是屯蒙。参同契指出了“屯以子申,蒙用寅戌”,这两卦弄好了,“余六十卦,各自有日”,意思是后面就自然的按照这个规律铺开了。

不懂这些丹经隐晦写法的,就开始了胡分析,子是什么,申是如何,屯卦的爻辞怎么对应之类的。其实张紫阳都写过《读《周易参同契》》,里面说的很明白:

“本立言以明象,既得象以忘言。犹设象以指意,悟真意则象捐。达者惟简惟易,迷者愈惑愈繁。故之修真之士,读《参同契》者不在乎泥象执文”。

看见没,立言以明象,修真之士,不在乎泥象执文。

那么屯以子申,蒙用寅戌,到底是什么意思?

屯以子申,蒙用寅戍《周易参同契》

这就是子申,寅戌。看看它的含义。子是寅戌的五个时辰的中,戌是子申五个时辰的中。寅是子到辰五个时辰的中,辰又对应着戌。同理,申是戌到午五个时辰的中,午又是子的对应面。而午酉时申辰的中。

看到规律了吧?只要按照它这个规律,把“象”画完,就是下面的:

屯以子申,蒙用寅戍《周易参同契》象

这张图是什么?就是我以前讲的上古时期很多的六角星!

还记得我讲过的那个大汶口文化的彩陶吗?

大汶口文化的彩陶六角形@戊己真人

这个彩陶一个正三角接着一个倒三角,就是六角星的意思。六角星就是正三角和倒三角一交叉,合在一起。合在一起就是可以成丹了。

那么具体的应用呢?我说个最简单的。

人身上的会阴和两胯,是一个倒三角,心口和两个章门穴,是一个正三角。这两个三角一合,就是六角星,就是心肾相交。

这个六角星,在西方叫大卫星。

最初是犹太教里卡巴拉出来的,犹太人世世代代用它作为犹太人的标志,共济会里也有不少人学卡巴拉,也有这个。

那么具体怎么合呢?

最笨的方法,静坐。慢慢心口那个正三角下去,下面的上来。你想用这个方法,就慢慢去坐吧。没个几年你出不来个苗头。

好一点的方法,蹲猴。尾巴骨一托,胸口一松沉,两个三角就合一起了。或者武禹襄说的那个,尾闾中正,然后护肫,也可以。这个方法快,但缺点是合不牢。

最好的方法,走圈转掌,身体向后一拧,再一松,等于是正三角拧转一下插下去,牢牢的结合在一起。

这是六角星最简单肤浅的含义。不要以为上古人就止于此。

所以,后世那些丹经看不看无所谓,他们云里雾里,故意把话说得隐晦,只是为了防小人,防傻逼。真有兴趣的,看看上古的东西,一切都是非常清晰明白的。

http://www.360doc.com/content/18/0213/13/40177488_729756049.shtml

网友评价:
《周易参同契》这一段讲的是历法,请参看藏历时輪历。

周易共64卦,其中乾坤坎离为体,其他为用,时輪历简单地讲就是黄帝内经中的五运六气。

总体来讲:60为一个周期,按时辰算,5天;按日子呢,2个月,一岁360天,6个周期,余下5天叫年。

戊己真人最厉害的是画出了六芒星,周易用卦从屯开始,屯以子申,蒙用寅戌,依此类推。

大家一看,觉得很神奇,60卦全在阳时上,而且不停地在画六芒星,6个卦就画一个,这样一个周期正好画十个,十全十美。

国艺古劳咏春:蒙屯作日事、申子辰合水、寅午戍合火。

安丘生:记得真人说过,共济会的练法是交鬼。按如此三角相合,得中得气,应该也是纯阳气象啊!

松林旋风
真人老师:您好!您说年纪太大想练先天炁确实比较难,一个是腰已经僵死了,压着先天炁出不来。我突然明白了,太极拳特别强调松腰。这么说松腰就可以练先天炁(太极拳的秘密)。太谢谢了!

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