区块链神吐槽越来越多的家庭似乎都被困在了“关系”这个问题上。
许多父母觉得我都已经为儿女考虑这么多了，为什么他们“不肯”按照一般的社会规则（结婚，生娃）生活呢？
而许多年轻人又感觉哪怕物质条件不匮乏，但是和父母在一起就会很压抑，甚至于像结婚，生娃对于很多人来说都不在选项当中。
那这种代际的“认知”不匹配，抛开每个家庭的“个性化”问题不谈，有没有哪些“共性”的问题呢？
想回答这个问题，小伙伴可以思考一件事，保证我们在社会上生存的的最小单元是什么？
其实这个问题，在当今中国是一个答案并不统一的问题。
- 如果你问40后-60后，他们的答案可能偏向于第一个；
- 如果你问70后-90后，他们的答案可能偏向于第二个；
- 如果你问00后至以后，他们的答案可能偏向于第三个；
而之所以三代人有三个不同的答案，这个问题的答案变迁，背后折射的，正是中国社会在过去几十年里，经历的一场深刻而无声的“原子化”进程。02
所谓“原子化”，简单说，就是传统的社会联结（如家族、邻里、单位）逐渐弱化，个人作为独立的“原子”，直接面对国家、市场和社会洪流的状态。
那么，为什么经济越发展，技术越进步，我们反而越活成了一个个“孤岛”呢？圆方觉得，答案要从社会运行的底层逻辑去寻找，也就是我们初中政治课本所讲的生产力与生产关系。在传统的农业社会，生产力低下，对抗自然风险和市场风险的能力极弱。一个人单打独斗，很可能一场天灾或一场大病就陷入绝境。
于是，人们必须“抱团取暖”。这个“团”，就是基于血缘和地缘的家族。
家族是一个功能齐全的“小微社会”：它组织生产（种地）、提供保障（族田、祠堂救济）、负责教育（私塾）、甚至执行司法（家法）。
在这个时代，我们每个人的生存与发展，完全镶嵌在家族的脉络里。所以，对于我们的祖辈和父辈（40后-60后）而言，“家族”是他们生存安全感最根本的来源。而随着工业化与城市化的浪潮席卷而来，情况变了。
工业化需要什么？
需要自由的、可流动的劳动力。工厂和公司需要的是一个个能随时上岗、能根据生产需要四处迁移的“标准件”工人，而不是一个拖家带口、根系复杂的家族成员。（包括当年的农业合作社和一系列“运动”，本身也是对于过往大家族体系的重塑）而随着改革开放，随着市场经济的到来，这只“看不见的手”，开始加速强力地解构传统的家族纽带。它用“公司”取代了“家族”的生产功能，用“社会保障体系”（医保、社保）试图替代家族的保障功能，用“公立学校”承接了家族的教育功能。这时，社会生存的最小单元，就很自然地缩小了。一对夫妻带上孩子，组成一个核心家庭，就能很好地适应工业社会的需求。
- 这个单元足够灵活，可以为了更好的工作机会跨市甚至跨省迁徙；
- 它的消费欲望也更强烈，构成了驱动经济增长的内需基础。
- 70后到90后这一代人，正是在这个转型期中成长起来的。
他们大多脱离了庞大的家族网络，但又普遍生活在由父母构筑的家庭港湾里，因此，“家庭”是刻入他们骨髓的认知。那么，为什么到了00后及以后，连“家庭”这个单元都似乎变得不那么牢靠，极度的个人主义开始抬头了呢？答案藏在技术的爆炸性进步和制度的深度变迁中。
首先是信息技术革命。互联网，特别是移动互联网的普及，让个体获取信息、知识、娱乐和社交满足的成本急剧降低。
过去，许多情感支持和娱乐活动需要在家庭内部或邻里之间完成；现在，一个智能手机就能搞定。饿了有外卖，闷了有短视频和游戏，烦了可以找网友倾诉。技术提供了一套极其高效的“个人生存解决方案”，使得个体对传统共同体的依赖度大大下降。
同时，像“计划生育”这样的国策，在特定历史时期客观上加速了家庭结构的小型化，让许多年轻人自出生起就是家庭的中心，更习惯于独立决策和自我负责。更重要的是，现代服务业和金融的发达，为“单身社会”提供了物质基础。一个人可以很方便地租房、买保险、享受各种上门服务，而不必非得依靠婚姻或家庭来分摊生活成本和风险。03
今天的中国，其实依然是三代人的不同认知共存的。
40-60后是“家族共同体”的尾声见证者，70-90后是“核心家庭”的典型体验者，而00后则是“个体崛起”时代的原生居民。