区块链神吐槽答案很简单：就2个点。
- 原始积累。
- 掌握工业化路径。
很多人都会犯一种错误，抓不住重点，归因错误。
把次要的原因当成主要的，把不相关的东西强行联系
原因也很简单，因为造成一个结果的原因可能是多样的，有的泾渭分明一眼可见，有的则看上去纷繁复杂，譬如一件事的结果可能有10个原因，哪个占主要，哪个是次要，往往“乱花渐欲迷人眼”，不那么分明。
归因错误，就是把次要的原因当成主要的，把不相关的东西强行联系，或倒为因果，或南辕北辙，也往往因为很多事后归因，有着诸多不可验证性，也会让很多错误归因成为流行的、公认的说法，遗毒甚深。
我之前有篇文讲过一个观点，即：成功的人，在解释自己成功原因时，往往会给自己的天赋加戏。
好比很多学霸，往往会说自己没怎么学啊不费劲儿啊，暗示自己生来聪明。
这种动机很常见，也往往成为最普遍的归因错误。
当今最大的归因错误，也许是马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义精神》。
简单地说，在新教伦理中，有一种天职观念，即：你只有尽了天职，才可能获得救赎，为了获得救赎的焦虑驱动，会促使每一个新教信徒去忠实地履行自己的天职，而获得财富创造财富正是资本主义社会中所认为的天职之一，从而获得财富本身成为个人的救赎之道，新教这种对天国的向往和被上帝抛弃的焦虑恰巧意外地激发了资本主义精神的壮大，从而诞生了开拓进取的西方文明。
这套说辞看上去逻辑自恰，其实暗含了一个判断：只有新教伦理才能促使资本或财富的勃兴，其他宗教或文化，都是渣渣，根本不行，反证了“西方文明”的独特优越性：只有我才行。
但随着亚洲四小龙和中国这一批典型儒家文明圈的崛起，这种论调在事实上已经破产，但目前仍然荼毒着很多人的思维——他们即便看到儒家文明圈的崛起，也不能意识到新教伦理优越论的破产。
还自以为是地跪着反思：是中国传统文化是阻碍科技发展！
这种反思像什么呢，像一个人被欺负胖揍一顿后，非但不锻炼身体想着反击，反倒痛心反思起来:“一定是我骨头太贱了，人家才会揍我.....我要换骨头！”，更可悲的是，这种贱兮兮的“反思”在很多知名教授圈里被当做公认的真理，这就是典型的有知识，没脑子。
遗憾的是，一波迷信未除，另一波迷信又起，又一个为天赋加戏的论调，在很多所谓精英头脑里扎根：美国的强大是因为自由。
他们的大概论调是：美国创造了一套独特的制度安排和价值观，最大程度地尊重个体自由，创造条件让每一个人的天赋条件发挥到最大，通过个人奋斗和才智的充分发挥，以达到全社会的进步，相信只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活——所谓的美国梦——简直天真到姥姥家。
当然，这里同样暗含的逻辑就是：你如果不这么办，你永远就是没救的土鳖。
就是这么轻巧、童话般、甚至不考虑智商的说辞，硬是深孚了众多精英人士，他们那种无以言表的钦佩和赞赏，直接通过膝盖，自然地打弯，扑通一声就表现了出来。
一个人如果成功了，他就拥有光环，那么他放的屁都是香的，一个国家同理。
那么，抛开那些糊弄小孩的说辞，我们来看一下，西方是何以崛起，美国又是靠啥成功的？
西方文明崛起的特征
如果冷静分析，你会发现所有国家崛起，本质都是一样的，只是表现形式不同，这就像人吃东西会饱肚子的道理是一样的，但每个人的吃相是不同的，有的好看，有的难看。
答案很简单：就2个点。
- 原始积累。
- 掌握工业化路径。
这两点是经济基础，经济基础决定上层建筑，分析事情一定要先看经济基础，才能抓住关键，但凡先从上层建筑（如制度、文化）找原因的，一定是旁门左道缘木求鱼，瞎扯淡。
我们说物极必反，经历了中世纪的漫长黑暗，西方世界开始规律性地“反者，道之动”，从强调神的价值开始肯定人的价值，这是文艺复兴。
文艺复兴和西班牙、荷兰的崛起，都是西方文明崛起的铺垫和序曲，他们只是完成崛起的第一个必要动作：原始积累。
西方的原始积累之血腥黑暗就不用多重复了，基本上就是靠抢劫、贩卖奴隶和殖民发家，积攒了基本家底。
西方真正崛起是从英国开始的。
由于英国的地理条件、自然资源、手工业聚集和资本主义萌芽，多重因%A
