区块链神吐槽物杂为染，无染为清。“天之青青其正色邪？”在人的角度看，常态所呈即正色本色。天本色青，云雨雾霾染之即杂，杂为不一，故得一即同一。
孤证不立，同语境下其他句式的沿用如何？看接下来这几句——地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞——这些一，是否都是同一？
大地上有很多附着物，比如山川树木，比如鸟兽昆虫。当风吹大地的时候，沙尘离开了，当山体崩塌的时候，土方离开了，当清泉从大地渗出、形成河流时，水离开了，当动物捕食、人类劳作的时候，他们的身体离开了，而当他们栖息安睡或者死亡的时候，又回到了大地的怀抱，入土为安——与大地结合在一起是最安宁的。
阴阳不测之谓神，用神在专，分之则散。庄出梦不自知为蝶为庄，何以故？其貌离，其神合也。真人入水不浸，入火不焚。不焚不浸，言其无分别心，无分别心者，同一也，心不分神，其神乃凝。
夫谷之为谷，中低而周高，得一者言其周也。谷藏风水，一处出豁则风涌水泄，如木桶盈满只看短板，就低不就高，齐之为一则能满，缺矮生豁则不盈。
万物有灵，盖因谷神不死、开放流通。其为物也，中虚中空而能载气，孔德昭然可以藏神，粮曰五谷，亦因种具孔德、虚怀若谷，春种一颗秋收万斗，纳力雄浑。
植物之种，人之精虫，动物胚卵，皆纳灵藏神之谷器，生生不息之根本。无情之物内部空间亦远大于物质，其形态受所贯之气支撑，谷性与有情不二。
自然界如此，国家也如此，人心不齐，所向不一，纷争则起。利益趋同，目标一致，则戮力同心。
后几句与首句一致，则天得之一为同一无疑。
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